《極簡行書·字根簡練7000常用字》是以書家劉騰之的硬筆行書為范字的教程，專為零基礎(chǔ)的初學(xué)者打造，方法簡明、形式工具化、字體風(fēng)格實用，可滿足各階段的練字需求。

《極簡行書·減壓控筆訓(xùn)練》是以書家劉騰之的硬筆行書為范字的教程，專為零基礎(chǔ)的初學(xué)者打造，方法簡明、形式工具化、字體風(fēng)格實用，可滿足各階段的練字需求。該書以行書控筆、基礎(chǔ)筆畫為主要內(nèi)容，將書寫技巧總結(jié)得精煉易懂，讀者可以通過練習(xí)控筆線條提高對筆的控制力，還可以通過技法學(xué)習(xí)掌握行書筆畫的書寫特點(diǎn)，再通過與之相關(guān)的例字實踐和

《三筆字實訓(xùn)教程(第2版)》共有四章內(nèi)容，第一章導(dǎo)論部分?jǐn)⑹隽藭�法的基本概念和三筆字教學(xué)的意義，第二章至第四章分別介紹了毛筆字、鋼筆字和粉筆字的內(nèi)容，其中包括書寫工具、書寫姿勢、執(zhí)筆方法、相應(yīng)書體和作品欣賞等，由淺入深，層層遞進(jìn)，以期全面提高學(xué)生對三筆字的認(rèn)識和書寫水平。本書突出的特點(diǎn)是重基礎(chǔ)、重實用，力求“知識與技能

《膽巴碑》又稱《帝師膽巴碑》，為中國元代書畫家趙孟頫的碑書墨跡。趙孟頫(1254-1322)字子昂，號松雪道人，又號水晶宮道人，湖州(今浙江吳興)人。官至翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫。碑稿為紙本，楷書，縱33.6厘米，橫400厘米，內(nèi)容為記述帝師膽巴生平事跡，是趙孟頫奉元仁宗命書寫的碑文，《南陽法書表》《式古堂書畫匯考》《壬

本冊選自《玄妙觀重修三門記》為元代牟巘撰文、大德七年(公元1303年)趙孟頫書并篆額。玄妙觀在古城蘇州，為著名道教寺廟，創(chuàng)建于西晉咸寧二年(276年)。晉明帝司馬紹居然夢見三清道祖駕云到了蘇州，于是下旨重修道院，并改名為上真道院。唐代皇帝自稱老子后裔，尊之為太上玄元皇帝，并效令兩京及諸州均建立玄元皇帝廟。此后屢遭興廢。

本書以研究清代云南士大夫的書法活動為旨，基于漢族移民入滇和“改土歸流”的時代背景，分析書法文化在清代云南被廣泛接受的過程，還原了士大夫書家所處的“舞臺”——清代云南書壇的景象。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從交游、教育和金石三方面出發(fā)，對士大夫書家群體開展的書法交游、宦游題刻、書法教育、書碑、金石研究與金石收藏等書法活動進(jìn)行了深入

春聯(lián)，又稱“春貼”“門對”“對聯(lián)”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好現(xiàn)象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式，是人們過年的重要習(xí)俗。每逢春節(jié)，無論大江南北，農(nóng)村城市，家家戶戶都要精選一幅漂亮的紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氣氛。本系列叢書涵蓋面廣，內(nèi)容健康向上

春聯(lián)，又稱“春貼”“門對”“對聯(lián)”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好現(xiàn)象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式，是人們過年的重要習(xí)俗。。本系列叢書涵蓋面廣，內(nèi)容健康向上、清新高雅、膾炙人口。我們將原碑帖單字作適度修繕，使字體清晰，墨跡畢現(xiàn)。對于對聯(lián)里需要而原作沒有的字，則

春聯(lián)，又稱“春貼”“門對”“對聯(lián)”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好現(xiàn)象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式，是人們過年的重要習(xí)俗。本系列叢書涵蓋面廣，內(nèi)容健康向上、清新高雅、膾炙人口。我們將原碑帖單字作適度修繕，使字體清晰，墨跡畢現(xiàn)。對于對聯(lián)里需要而原作沒有的字，則由

春聯(lián)，又稱“春貼”“門對”“對聯(lián)”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好現(xiàn)象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式，是人們過年的重要習(xí)俗。本系列叢書涵蓋面廣，內(nèi)容健康向上、清新高雅、膾炙人口。我們將原碑帖單字作適度修繕，使字體清晰，墨跡畢現(xiàn)。對于對聯(lián)里需要而原作沒有的字，則由