該書系統(tǒng)調(diào)研全球城市的公共文化服務(wù)體系、文化集聚區(qū)建設(shè)經(jīng)驗。主要包括:一是通過全球城市評比、城市發(fā)展比較、城市文化政策和文化集聚區(qū)建設(shè)，梳理形成全球城市文化發(fā)展和集聚區(qū)建設(shè)概貌；二是系統(tǒng)調(diào)研美國紐約、英國倫敦、法國巴黎、日本東京、中國香港、新加坡等全球城市的公共文化服務(wù)體系建設(shè)和文化集聚區(qū)發(fā)展情況；三是對上海公共文化服

近年來，隨著長三角城市群建設(shè)不斷深入推進，江南文化也受到越來越多的關(guān)注和重視。江南文化的許多獨特品性構(gòu)成了長三角一體化發(fā)展的文化基礎(chǔ)，是長三角地區(qū)共同的傳統(tǒng)文化資源，對當今世界和中國發(fā)展具有獨特的價值。本書以江南詩性文化為精神內(nèi)核，結(jié)合歷史與現(xiàn)狀，從長三角一體化發(fā)展的角度分析江南城市圈若干城市的文化精神，為長三角城市群

本書依據(jù)國家文化強國的戰(zhàn)略布局與規(guī)劃，嚴格遵照教育部等部門文件精神及河南省教育廳所確定的指導(dǎo)原則，依據(jù)《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》，基于研學(xué)課程標準，圍繞“文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行是什么”“為什么”“怎么做”三個基本問題，以鄭州市為例，闡明文化遺產(chǎn)研學(xué)旅行基本概念、產(chǎn)生和發(fā)展，研學(xué)課程設(shè)計及實施等問題，讓讀者樹立對文化遺

本書共七章，內(nèi)容包括：緒論、傳統(tǒng)文化的教育價值、傳統(tǒng)文化的傳承、傳統(tǒng)文化與教育融合、傳統(tǒng)文化與教育融合的問題剖析、傳統(tǒng)文化融入教育的原則、傳統(tǒng)文化融入教育的途徑。

“數(shù)智杭州”叢書之一。為進一步全面展示高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕的杭州實踐，提升杭州發(fā)展的新形象，中央新聞單位駐浙記者聯(lián)合會策劃撰寫了這套以杭州發(fā)展最新亮點為主題的系列叢書。杭州是一座極具文化底蘊的城市，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之于杭州，已經(jīng)成為一張靚麗的金名片，本書聚焦歷史文化名城杭州如何通過發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來促進城市轉(zhuǎn)型與發(fā)展，互

閩南語有一套完整的語音符號系統(tǒng)，蘊涵著一個地區(qū)特有的思想觀念、地區(qū)特征、生活習(xí)慣等，是地方特色文化的載體，是海內(nèi)外華僑華人交流的紐帶，因此，以閩南語為載體的閩南文化傳播具有重要意義。本書以閩南地區(qū)衍生的閩南文化為主要研究對象，考慮其在東南亞的發(fā)展與流變，把閩南文化的傳播放置于大眾傳播媒介的廣播、電視、新媒體框架之下，不

全書共六個章節(jié)：第一、二章內(nèi)容主要從文化·影像角度，對虛擬視覺時代人類新的生存現(xiàn)象進行思考，并對虛擬視覺的影像技術(shù)實現(xiàn)手段進行歸結(jié)；第三章至第五章內(nèi)容則主要從產(chǎn)業(yè)·實踐角度，對視覺工業(yè)的產(chǎn)業(yè)特征、技術(shù)基礎(chǔ)及其全球發(fā)展態(tài)勢進行把握；第六章內(nèi)容主要從跨界·引領(lǐng)角度出發(fā)，對視覺工業(yè)的創(chuàng)新賦能及跨界實踐圖景進行探討。

本書通過對西南地區(qū)，長三角地區(qū)，華南地區(qū)，西北、東北、華北、華中地區(qū)、上海、天津等區(qū)域科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展的分析，對區(qū)域內(nèi)科幻產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及集聚、組織運營模式、產(chǎn)業(yè)競爭力進行深入探究，總結(jié)科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗并對未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑與布局提出建議。

本書收錄了廣德市國家和省市縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目22個。內(nèi)容包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝等部分，展示了廣德市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色。

本書通過梳理當代文化保守主義譜系和歷程，分析其特征和影響，正本清源，明辨是非，提出對其引領(lǐng)不是單純意義的馬魂中體西用，而是堅持馬克思主義立場、吸收外來優(yōu)秀成果的開放心態(tài)、合理肯定其積極價值，并從傳播者、內(nèi)容、媒介、受眾四個視角對社會主義核心價值體系引領(lǐng)當代中國文化保守主義的發(fā)展路向進行了論述。