維特根斯坦的《哲學(xué)研究》是一本晦澀然而又十分重要的哲學(xué)著作，它集中了維特根斯坦長期哲學(xué)思考的成果，也是他細(xì)心編輯、編排過的一本書。 為了方便廣大讀者閱讀和理解《哲學(xué)研究》，本書力圖逐句逐段地解釋該書中的難點(diǎn)，厘清段與段之間的邏輯關(guān)系，給出維特根斯坦的運(yùn)思過程，幫助讀者弄清楚主題之間的過渡。同時(shí)，本書還力圖幫助讀者區(qū)分開
本書以馬克思主義理論和中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，在學(xué)界齊澤克思想研究已取得的研究成果基礎(chǔ)上，對(duì)齊澤克意識(shí)形態(tài)功能思想進(jìn)行文本與邏輯上的梳理、運(yùn)用與評(píng)價(jià)。本書堅(jiān)持理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，挖掘齊澤克意識(shí)形態(tài)思想的功能價(jià)值，并將其放入經(jīng)濟(jì)、政治和文化等現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域來解讀，試圖以一種合理的闡釋方式來揭示齊澤克意識(shí)形態(tài)思想背后所隱藏的功
萊布尼茨不僅是西方近代大陸理性派認(rèn)識(shí)論的主要代表人物或主要代表人物之一，而且還是西方近代經(jīng)驗(yàn)論和大陸理性論的集大成者。其認(rèn)識(shí)論思想在西方認(rèn)識(shí)論史上享有極其重要的歷史地位。毋庸諱言，萊布尼茨的認(rèn)識(shí)論思想在其《人類理智新論》中得到了相當(dāng)全面的闡述，但無論是在《人類理智新論》寫作之前，還是在《人類理智新論》寫作之后，萊布尼茨
本書是德里達(dá)第一部長篇著作，寫于1953至1954年間。德里達(dá)在書中考察了胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的主要著作，揭示了胡塞爾發(fā)生概念中的內(nèi)在張力。在德里達(dá)看來，發(fā)生問題對(duì)于胡塞爾哲學(xué)來說意味著，時(shí)間性和意義必須由先驗(yàn)主體在先的行為所產(chǎn)生，而先驗(yàn)主體性自身又必須由發(fā)生的行為所構(gòu)成。這是一個(gè)無法解決的張力，也是胡塞爾思想的困境所在。
本卷包括康德兩部重要著作：《純?nèi)焕硇越缦迌?nèi)的宗教》和《道德形而上學(xué)》。前者集中論述了善惡原則對(duì)于人類以及對(duì)于上帝的意義；后者分別分析了法權(quán)論和德性論的形而上學(xué)初始根據(jù)。
本卷收入了康德三大批判中的兩部：《實(shí)踐理性批判》和《判斷力批判》。《實(shí)踐理性批判》是康德思想的核心部分，是康德的前一部著作《純粹理性批判》的歸宿和目的。全書包括“純粹實(shí)踐理性的原理論”和“純粹實(shí)踐理性的方法論”兩大部分，考察了規(guī)定道德行為的“意志”的本質(zhì)以及它們遵循的原則�！杜袛嗔ε小烦蜓院蛯�(dǎo)言外，分為審美判斷力批
伊曼努爾•康德（ImmanuelKant，1724-1804），啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期最重要的思想家之一，德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人。其以“三大批判”為主體的龐大而完整的主觀唯心主義體系，給哲學(xué)界帶來了一場天翻地覆的“哥白尼革命”�！犊档轮魅罚�9卷本）以普魯士王家科學(xué)院本（通稱“科學(xué)院版”）為底本，全部直接從德文譯出，
伊曼努爾•康德（ImmanuelKant，1724-1804），啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期最重要的思想家之一，德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人。其以“三大批判”為主體的龐大而完整的主觀唯心主義體系，給哲學(xué)界帶來了一場天翻地覆的“哥白尼革命”。中國人民大學(xué)出版社隆重推出的《康德著作全集》（9卷本），以普魯士王家科學(xué)院本（通稱“科學(xué)院版”
《理想國》中的主要人物是蘇格拉底，但真正表達(dá)意見的卻是柏拉圖，柏拉圖站在蘇格拉底理論的基礎(chǔ)上，針對(duì)當(dāng)時(shí)希臘統(tǒng)治者和貴族的觀點(diǎn)和想法提出抨擊。 全書討論的大多數(shù)問題都和日常生活密切相關(guān)，譬如優(yōu)生學(xué)問題、節(jié)育問題、家庭解體問題、婚姻自由問題、獨(dú)身問題、宗教問題、道德問題、文藝問題、教育問題（包括托兒所、幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、
孟德斯鳩對(duì)晚清的影響是一個(gè)重大的理論和史學(xué)課題，孟德斯鳩的相關(guān)學(xué)說和理論對(duì)于晚清士人探索國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興之道和開啟民智具有重要的媒介作用和啟迪價(jià)值。但我國學(xué)術(shù)界缺乏整體性研究，在史料的系統(tǒng)性梳理方面亦存在嚴(yán)重欠缺和不足。本書采用文獻(xiàn)分析法，梳理相關(guān)文獻(xiàn)，研究內(nèi)容主要涵蓋孟德斯鳩傳入晚清中國的歷史背景，晚清主要社會(huì)思潮
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