“新中國(guó)新發(fā)現(xiàn)書法大系”是中國(guó)書協(xié)組織國(guó)內(nèi)書法界、史學(xué)界、文字學(xué)界等相關(guān)專家學(xué)者，以學(xué)術(shù)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值為依據(jù)，對(duì)新中國(guó)成立后出土?xí)�跡進(jìn)行遴選，議定出版碑帖類目的重要文化工程。本書稿《肥致碑》為大系之一，包括拓片、原石圖版、釋文、專家解題等內(nèi)容，采用全面及局部的呈現(xiàn)形式系統(tǒng)地展示了《肥致碑》的書法藝術(shù)面貌，墓志保存完好，

本書是一部書法作品集。出土于絲綢之路上的簡(jiǎn)牘，是研究中國(guó)文字發(fā)展演變和中國(guó)書法最系統(tǒng)、最完善、最豐富、最直接的文獻(xiàn)和資料；簡(jiǎn)牘作為絲綢之路文化遺產(chǎn)，更是華夏文明繁榮昌盛和對(duì)外交往“美美與共”的見證。為講好中國(guó)書法故事，用手中之筆塑造更多為世界所知的中華文化形象，甘肅簡(jiǎn)牘博物館、西北師范大學(xué)簡(jiǎn)牘研究院、甘肅省書法家協(xié)會(huì)共

為推動(dòng)篆刻事業(yè)發(fā)展，全面展示篆刻藝術(shù)魅力與當(dāng)代篆刻藝術(shù)成就，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)、遼寧省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中共錦州市委員會(huì)、錦州市人民政府共同舉辦“全國(guó)第九屆篆刻作品展覽”。入展作品基本展示出了當(dāng)前篆刻創(chuàng)作的藝術(shù)水準(zhǔn)和藝術(shù)傾向。此書的出版，對(duì)當(dāng)代篆刻的發(fā)展和創(chuàng)作有一定的指向意義。該書稿政治導(dǎo)向正確，弘揚(yáng)了正能量，具有出版價(jià)值

回宮格是根據(jù)歷代漢字書寫結(jié)構(gòu)規(guī)律、書法造型原理及人的視覺習(xí)慣等因素，將之融匯一體后發(fā)明的一種新的習(xí)字格式和新的習(xí)字方法�；貙m格習(xí)字法創(chuàng)始人楊為國(guó)先生通過這一方法，對(duì)唐代書法家趙孟頫《三門記》的文字結(jié)構(gòu)、形態(tài)和筆畫等進(jìn)行解讀，使讀者能夠理解、臨習(xí)和創(chuàng)作《三門記》風(fēng)格的書法作品。在書中，作者不但對(duì)回宮格習(xí)字法的執(zhí)筆與姿勢(shì)進(jìn)

回宮格是根據(jù)歷代漢字書寫結(jié)構(gòu)規(guī)律、書法造型原理及人的視覺習(xí)慣等因素，將之融匯一體后發(fā)明的一種新的習(xí)字格式和新的習(xí)字方法�；貙m格習(xí)字法創(chuàng)始人楊為國(guó)先生通過這一方法，對(duì)唐代書法家柳公權(quán)《玄秘塔碑》的文字結(jié)構(gòu)、形態(tài)和筆畫等進(jìn)行解讀，使讀者能夠理解、臨習(xí)和創(chuàng)作《玄秘塔碑》風(fēng)格的書法作品。在書中，作者不但對(duì)回宮格習(xí)字法的執(zhí)筆與姿

回宮格是根據(jù)歷代漢字書寫結(jié)構(gòu)規(guī)律、書法造型原理及人的視覺習(xí)慣等因素，將之融匯一體后發(fā)明的一種新的習(xí)字格式和新的習(xí)字方法�；貙m格習(xí)字法創(chuàng)始人楊為國(guó)先生通過這一方法，對(duì)唐代書法家顏真卿《多寶塔碑》的文字結(jié)構(gòu)、形態(tài)和筆畫等進(jìn)行解讀，使讀者能夠理解、臨習(xí)和創(chuàng)作《多寶塔碑》風(fēng)格的書法作品。在書中，作者不但對(duì)回宮格習(xí)字法的執(zhí)筆與姿

回宮格是根據(jù)歷代漢字書寫結(jié)構(gòu)規(guī)律、書法造型原理及人的視覺習(xí)慣等因素，將之融匯一體后發(fā)明的一種新的習(xí)字格式和新的習(xí)字方法�；貙m格習(xí)字法創(chuàng)始人楊為國(guó)先生通過這一方法，對(duì)唐代書法家智永《楷書千字文》的文字結(jié)構(gòu)、形態(tài)和筆畫等進(jìn)行解讀，使讀者能夠理解、臨習(xí)和創(chuàng)作智永《楷書千字文》風(fēng)格的書法作品。在書中，作者不但對(duì)回宮格習(xí)字法的執(zhí)

回宮格是根據(jù)歷代漢字書寫結(jié)構(gòu)規(guī)律、書法造型原理及人的視覺習(xí)慣等因素，將之融匯一體后發(fā)明的一種新的習(xí)字格式和新的習(xí)字方法�；貙m格習(xí)字法創(chuàng)始人楊為國(guó)先生通過這一方法，對(duì)唐代書法家歐陽(yáng)詢《虞恭公碑》的文字結(jié)構(gòu)、形態(tài)和筆畫等進(jìn)行解讀，使讀者能夠理解、臨習(xí)和創(chuàng)作《虞恭公碑》風(fēng)格的書法作品。在書中，作者不但對(duì)回宮格習(xí)字法的執(zhí)筆與姿

回宮格是根據(jù)歷代漢字書寫結(jié)構(gòu)規(guī)律、書法造型原理及人的視覺習(xí)慣等因素，將之融匯一體后發(fā)明的一種新的習(xí)字格式和新的習(xí)字方法。回宮格習(xí)字法創(chuàng)始人楊為國(guó)先生通過這一方法，對(duì)唐代書法家顏真卿《顏勤禮碑》的文字結(jié)構(gòu)、形態(tài)和筆畫等進(jìn)行解讀，使讀者能夠理解、臨習(xí)和創(chuàng)作《顏勤禮碑》風(fēng)格的書法作品。在書中，作者不但對(duì)回宮格習(xí)字法的執(zhí)筆與姿

“瘦金體”亦有“鶴體”的雅稱。與之前晉楷、唐楷等傳統(tǒng)書體有很大區(qū)別，是一種全新的字體，由此可見宋徽宗的藝術(shù)創(chuàng)造能力之高。其運(yùn)筆靈動(dòng)快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，其大字尤可見風(fēng)姿綽約處。因其筆畫相對(duì)瘦硬，故筆法外露，可明顯見到運(yùn)轉(zhuǎn)提頓等運(yùn)筆痕跡，是一種風(fēng)格相當(dāng)獨(dú)特的字體。瘦金體代表作有《楷書千字文》《秾芳詩(shī)》等。此書體