本書為“中國學(xué)術(shù)檔案大系”之一種，主要包括百年來禮學(xué)研究綜述、百年來禮學(xué)經(jīng)典論著評介、百年來禮學(xué)論著提要、百年來禮學(xué)大事記四部分，主要是對20世紀(jì)以來禮學(xué)研究發(fā)展?fàn)顩r的評說，及百年來禮學(xué)研究成果的整理與提要。其中核心內(nèi)容為收錄了18篇近現(xiàn)代禮學(xué)研究者的論“禮”代表之作（4篇存目），并對文章進(jìn)行評介。評介時(shí)，不囿于文章之

21世紀(jì)東西方文化博弈的實(shí)質(zhì)，說到底是中華民族能不能向人類社會(huì)提供一種不同于西方文化的社會(huì)發(fā)展模式。在這場博弈中，我們要想立于不敗之地，為人類做出更大的貢獻(xiàn)，基本的一點(diǎn)就是要了解我們的文化�；�于此認(rèn)識，本書闡明了作為中華文明核心的禮的文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。全書論理深入淺出，語言通俗活潑，舉例形象生動(dòng)，讀后發(fā)人深省。

本書系共12冊，通過文化典籍（原文選讀、文意疏通、義理揭示）、文化傾聽（闡述所選句段的文化價(jià)值）、文化傳遞（傳遞優(yōu)秀的文化信息）、文化感悟（啟發(fā)學(xué)生讀后思考）等欄目來全面闡釋這些主題，使學(xué)生了解源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，感悟中華民族最深層的精神追求，從中認(rèn)真汲取其思想精華和道德精髓，以此來培養(yǎng)中學(xué)生的民族自信、文化認(rèn)

《天山南部風(fēng)情》試圖從新疆東疆和南疆地區(qū)選取具有代表性的歷史文化村鎮(zhèn)，從村鎮(zhèn)建筑、民俗技藝、古代建筑遺存等層面，記述東疆和南疆的風(fēng)情。作為新疆民居研究的工作者，我希望《天山南部風(fēng)情》能夠?qū)π陆畟鹘y(tǒng)建筑、文化景觀遺產(chǎn)保護(hù)工作具有一定的積極意義，同時(shí)通過生動(dòng)的圖像語言，讓更多人對新疆的地理特征、民居藝術(shù)、民俗風(fēng)情等有

《“心上”的日子：關(guān)于西和乞巧的情感人類學(xué)研究》是一本情感人類學(xué)方面的民族志，嘗試將西方情感人類學(xué)理論運(yùn)用到中國的經(jīng)驗(yàn)研究中，同時(shí)借此反思西方人類學(xué)對中國人情感生活的表述，并在經(jīng)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上提煉出一對地方性概念--"心上"與"狂耍"。《“心上”的日子：關(guān)于西和乞巧的情感

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《北宋禮學(xué)研究／哲學(xué)宗教研究系列／中國社會(huì)科學(xué)院文庫》一書以北宋時(shí)期的儒家禮學(xué)為主要內(nèi)容，將禮學(xué)放在宋代儒學(xué)發(fā)展和哲學(xué)思想演變的脈絡(luò)當(dāng)中，并結(jié)合北宋時(shí)期特定的政治背景和歷史發(fā)展，采取以哲學(xué)思想的分析為主，結(jié)合經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)、社會(huì)政治以及禮儀制度而形成的一種較為綜合的研究。書中重點(diǎn)研究了《周禮》與北宋儒學(xué)發(fā)展的關(guān)系，宋代學(xué)者圍

朱子說：“五方皆有性，千里不同風(fēng)。”民俗就是民間風(fēng)俗。民俗是歷史發(fā)展變遷傳承下來的風(fēng)俗習(xí)慣、民族禮儀等，與百姓生活密切相關(guān)，也時(shí)刻在影響著我們的生活、工作和思想�！吨袊�人應(yīng)知道的民俗知識》是中華民俗知識的濃縮與精編，內(nèi)容貼近生活，又有豐富的文化內(nèi)涵，涵蓋面廣，涉及中國人的飲食、起居、服飾、節(jié)日等