種姓是印度持有的制度，是理解印度社會和文化的一把鑰匙�！斗N姓與印度教社會(修訂本)》利用社會人類學家的調查報告和大量的文獻材料，對種姓制度的起源、概念、構造特點、變化、種姓與印度教社會的理論等作了深入系統(tǒng)的研究。該書視野開闊，資料翔實，是了解印度社會、宗教和文化的重要參考書。

傅高義為美國哈佛大學費正清東亞研究中心前主任，日本和中國研究專家�！度毡镜谝弧纷猿霭嬉詠碓诿绹�、日本暢銷，新加坡政府甚至把它列為部長和高級官員的必讀書。書中作者從社會學的角度對日本的經濟發(fā)展進行了細致的考察，從公民教育、社會福利、犯罪率控制、政治體制等七個方面分析了日本發(fā)展的原因。 作者對日本制度的優(yōu)秀方面進行了贊揚

本書是教育部人文社科基金一般項目“歐盟積*公民教育及其對中國公民教育的啟示（10YJAZH100）”的*終研究成果，分為五章。各章研究內容簡介如下： *一章21世紀初歐盟積*公民教育的現(xiàn)實背景； 第二章21世紀歐盟積*公民教育的理論基礎； 第三章終身學習過程中的歐盟積*公民教育

美國政黨政治透視

亞歐中心地帶，即俄羅斯中亞東歐及高加索-中東，西方學術界稱之為“歐亞”，由于其地理位置和戰(zhàn)略價值，一直以來在亞歐大陸和全球格局、國際關系中具有舉足輕重的地位。冷戰(zhàn)結束以來，由于該地帶眾多民族國家的新近獨立，各種矛盾錯綜復雜，此起彼伏，似成國際政治中的“黑洞”和&ldquo

施米特稱，“德國問題”乃為“20世紀重大問題”之樣板立足新興民族國家的政治處境，自編政論集，為現(xiàn)代性問題展開思想斗爭《論斷與概念》是施米特生前自編過的兩部政論集之一，包含講演、書評、法庭陳詞等，涉及范圍廣泛，如公法、政治思想史、國際和國內政治，立足于德國作為新興民族國家的

本書是一部論述20世紀美國新中產階級的著作，1951年出版后被譽為“具有遠見卓識的啟迪之作”。它在首次出版之后的這些年里，成了該領域的經典之作，并不斷地吸引著新的讀者。正如霍拉斯?M.卡倫在《紐約時報》上撰文所說，這是“白領金字塔中每一層次的人都值得一讀和值得思考的著作。它將使他們能夠更好地適應自己的生存環(huán)境”。

《羅馬帝國元首制研究：以弗拉維王朝為中心》研究的主要范圍是弗拉維王朝時期。弗拉維王朝是羅馬帝國的第二個王朝，它起于公元69年，止于公元96年，前后共計27年。這個王朝之所以被稱為弗拉維王朝，是因為該王朝的三位元首葦斯帕薌（公元69-79年）、提圖斯（公元79-81年）、圖密善（公元81-96年）都是弗拉維家族的成員。弗

《亞非論叢》是北京外國語大學亞非學院主辦的學術集刊。本輯匯編了學院教師和相關領域研究者撰寫的有關亞非國家政治、經濟、社會、文化教育和語言文學等方面的優(yōu)秀論文，涉及內容包括“一帶一路”非通用語人才培養(yǎng)問題、中國文化在相關亞非國家傳播問題，以及亞非國家文學和語言學研究等問題，反映了亞非學院資深專家和中、青年教師在上述領域的

本書以東亞地區(qū)的主權觀念為研究對象，將主權觀念在東亞的生成過程放置東西文明相遇、磨合、互構的大背景中進行考察，比較分析了東亞地區(qū)主權觀念的古代淵源、近代衍生和現(xiàn)代特征。書中認為東亞政治話語中的“主權”與歐洲政治話語中的“主權”在內涵上是有區(qū)別的，并嘗試解答：這些區(qū)別主要體現(xiàn)在哪些方面？是如何形成的？對當前東亞地區(qū)秩序有