本書在整合大量古代銅器文獻(xiàn)、考古資料的基礎(chǔ)上，從文化歷史、鑄造工藝、器形分類、紋飾銘文等方面介紹了中國銅器，力求全方位展現(xiàn)青銅器的文化價(jià)值和藝術(shù)成就。同時(shí)，書中還收集了數(shù)百幅古代青銅器的精美圖片，可使讀者更全面、直觀地感受中國青銅文化的魅力。

本書內(nèi)容講述：人類社會(huì)的發(fā)展初期，工具和兵器是不可分的，隨著社會(huì)的復(fù)雜化以及工藝的進(jìn)步，工具很自然地因用途的不同而有了形形色色的改變，一般來講，中國古代兵器是指在中國古代從史前時(shí)期直到清朝末年，也就是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為止這個(gè)歷史階段里面，中國古代軍隊(duì)、民間使用的各種兵器和總的裝備情況。中國古代兵器不僅形式多樣，而且集

本書介紹了中國扇的材質(zhì)、形制、工藝豐富多彩，有最普通的芭蕉扇，有專供王公貴族使用的龍鳳障扇，有文人雅士題字作畫的折扇，有仕女持于手中的團(tuán)扇……一枚小小的扇子是中國人的大道具，用以扇風(fēng)解暑，還能用來裝點(diǎn)身份。介紹了扇子的種類和工藝，更多的是扇子所承載的中國文化。

泉州市是國務(wù)院公布的首批國家歷史文化名城，也是聯(lián)合國教科文組織確定的第一個(gè)“世界多元文化展示中心”，被譽(yù)為“世界宗教博物館”，建城一千多年來，留下了眾多的文物古跡。為慶�！叭�州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)兩周年，“讓博物館的文物活起來”，泉州市博物館擬岀版《泉州市博物館石質(zhì)文物集萃》一書。全書共收

金石學(xué)是中國考古學(xué)的前身，它是以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對(duì)象的一門學(xué)科，偏重于著錄和考證文字資料。容媛所著《金石書錄目》一書系統(tǒng)總結(jié)整理了中國歷代有關(guān)金石學(xué)的著作，全書分十卷，共著錄金石著作822種(其中附錄170種)；末附《方志中金石志目》、《金石叢書目》二種，著錄古代方志中金石志一190部，金石叢書12部。本

本卷以方介堪的文物事業(yè)為主體，主要涉及1950—1966年之間方介堪的文物事業(yè)，涉及該時(shí)間段的機(jī)構(gòu)建制、日常工作、文物征集、考古搶救、展覽宣傳、田野文物保護(hù)、“獻(xiàn)寶”，以及對(duì)買地券、“縹瓷”、《藏石考》的研究，可見一個(gè)經(jīng)歷過舊社會(huì)，奉獻(xiàn)在紅旗下的藝術(shù)家、文物工作者順應(yīng)時(shí)代潮流，為新中國初期的文物工作劈荊斬棘、開創(chuàng)事業(yè)的

本書在德陽市博物館現(xiàn)有館藏中精選文物138件，包括陶瓷器55件、銅器18件、錢幣18件、金銀器6件、玉石器19件、書畫22件。

本書內(nèi)容包括：西周晚至春秋早過渡期以及春秋中期的紋飾特征、春秋晚期的紋飾區(qū)系類型特征、春秋晚期至戰(zhàn)國中期的紋飾演繹等。

本書稿按照其文獻(xiàn)題材分七個(gè)章節(jié)。第一章歸納了敦煌古藏文文獻(xiàn)中贊普世系、小邦、贊普譜系、大事記年表等，并附有辛氏種類及貴族顯(byin)儀軌開展情況。第二章中收錄了漢、藏等民族間的譯文典籍。第三章主要?dú)w納了敦煌沙洲、于闐等地的語言文化發(fā)展史。第四章主要匯編了贊普愿文、名錄等內(nèi)容。第五章主要匯集了吐蕃時(shí)期社會(huì)制度與規(guī)約的一

玉在華人心目中一直具有十分特殊的地位，世界上唯有中國賦予玉以各種文化內(nèi)涵并上升到理論高度，使之不再單純以器的形式存在，而是成為中華文明特殊的標(biāo)志物綿延至今。中國人對(duì)玉的特殊情結(jié)更使玉成為中華民族獨(dú)有的文化基因，精神根脈。漢代玉器發(fā)展極為繁榮，代表了中國玉器古典主義時(shí)期藝術(shù)的最高峰，在造型上不僅出現(xiàn)了許多以往難得一見的較