黔南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，非遺總量位居貴州省第一方陣，為了更好地保護(hù)和宣傳黔南獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這本《黔南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖文集》針對黔南十五項(xiàng)國家級非遺項(xiàng)目、九十六項(xiàng)省級非遺項(xiàng)目，以圖片加文字的形式，圖文并茂地進(jìn)行全方位多角度介紹，生動(dòng)形象、系統(tǒng)且充分地展示了布依族文化的典型性，苗族文化的多樣性，水族文化的唯

本書中的“后海文化”著重討論的是2003年以來的新都市文化。由于新都市文化是動(dòng)態(tài)性、生產(chǎn)性的概念，它是在與大眾媒體的互動(dòng)中演化和建構(gòu)的，其必然會滋長出一種歷史文化無法涵蓋的新內(nèi)容，所以我們的研究工作是發(fā)現(xiàn)性和描述性的，以此來展示新都市文化，這里不是要界定什么是新都市文化？它有哪些特點(diǎn)？在若干年以后來看今天的后海文化，也

本書在內(nèi)容上共分為6章，包括緒論、重慶地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀與問題、環(huán)境重構(gòu)：數(shù)字技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的影響、內(nèi)容機(jī)制：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項(xiàng)目的開發(fā)機(jī)制、平臺建設(shè)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項(xiàng)目的管理機(jī)制、意義傳用：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項(xiàng)目的社會價(jià)值。本書既注重對基本理論的詳細(xì)闡述，又結(jié)合新型數(shù)字技術(shù)、非物質(zhì)文化

本書是黃南地區(qū)文化藝術(shù)研究領(lǐng)域的優(yōu)秀文集，展現(xiàn)黃南州籍專家、學(xué)者研究本地文化藝術(shù)的最高水平，文集中的作品都是國內(nèi)各類刊物上曾經(jīng)發(fā)表過的論文，內(nèi)容是黃南地區(qū)歷史淵源、民間手工技藝發(fā)展、民俗文化、語言文學(xué)、飲食文化等方面的研究。作者大部分是黃南州民協(xié)的會員，作者方通過召集會議、個(gè)別走訪的方式收集作品的過程中編委會認(rèn)真審查、

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有利于鄉(xiāng)村文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)對鄉(xiāng)村道德倫理、價(jià)值文化、民俗文化的重構(gòu)。旨在闡明傳統(tǒng)文化傳承和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施之間的關(guān)系，以及在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中傳統(tǒng)文化的建構(gòu)。書中深入發(fā)掘鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值，對當(dāng)代中國鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并對鄉(xiāng)土特色文化、旅游文化、產(chǎn)業(yè)文化視角下的鄉(xiāng)村振興路徑進(jìn)行探究，增進(jìn)傳統(tǒng)文化認(rèn)同，建設(shè)

本書是“杭州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化叢書”的一種，主要講述杭州思想文化。杭州從來都是一座煙火妙曼的城，她是入世的，積極的，講究實(shí)效的。正所謂“水至清則無魚”，這點(diǎn)兒俗氣是人氣，是勇氣，是活氣。

本書稿是關(guān)于外語教育方面的著作,主要圍繞外語教育與文化自信展開,在介紹選題背景、厘清文化及文化自信等基本概念理論內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,對外語教育中關(guān)于文化自信培育的問題進(jìn)行深度剖析,主要涵蓋外語教育的歷史沿革、文化使命、文化自覺、文化安全等相關(guān)內(nèi)容,并探討了外語教育中文化自信培育的策略重構(gòu)、四重維度以及實(shí)踐路徑。本書稿從理論建

本書將研究對象“當(dāng)代中國文化消費(fèi)”置于“文化資本”和“消費(fèi)社會”這兩個(gè)理論與現(xiàn)實(shí)視閾之下，突出“文化資本時(shí)代”的時(shí)代坐標(biāo)。經(jīng)過學(xué)術(shù)史梳理，在學(xué)理層面關(guān)注當(dāng)代中國文化消費(fèi)意識形態(tài)問題、文化消費(fèi)倫理問題、文化消費(fèi)生態(tài)問題等，說明文化消費(fèi)基本知識點(diǎn)，初步建立文化消費(fèi)心理學(xué)體系；在應(yīng)用層面，發(fā)掘文化消費(fèi)現(xiàn)實(shí)意義，剖析我國文化消

隨著聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在全球的大范圍開展，我們?nèi)諠u清晰地認(rèn)識到，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐在“一帶一路”沿線本書是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)精粹”叢書中的一本。由北京師范大學(xué)楊利慧教授主編。各國的文化交流，以及中國近年來提出的鄉(xiāng)村振興，都在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中發(fā)揮著不可替代的重要作用。該卷匯集了包括中國、

明清鼎革之際,生活在寧波的中國儒生朱宗元,是如何通過思想和精神上的種種努力,去協(xié)調(diào)他與西方文化之間的碰撞與糾葛?與以往全球史著作只關(guān)注流動(dòng)中的人不同,《在地之人的全球糾葛:朱宗元及其相互沖突的世界》的主人公朱宗元是一位基本上沒有離開過寧波的在地之人,但我們從其著作中卻可以看到他對遠(yuǎn)西之地的想象和對全球網(wǎng)絡(luò)的參與。借助全