《我能與人友好相處》一書是幫助小學(xué)生提升理解他人想法和感受的能力，學(xué)會(huì)與人友好相處的心理自助讀物指導(dǎo)書。全書分為8章，從共情入手，在幫助兒童理解共情涵義的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)每個(gè)人看待事物的角度和方式以及每個(gè)人表達(dá)感受的方式都是不同的，學(xué)習(xí)識(shí)別自己和他人的情緒，并學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情緒。內(nèi)容的整體設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)，從不同的方面為

如何拓展人際關(guān)系圈？如何提升自己社交能力？如何重拾社交信心？如何建立有意義的人際關(guān)系？ 由“超級連接者”蘇珊·麥克弗森投注多年專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合大量真實(shí)成功案例，分享自己建立更深層次人際關(guān)系的方法——回歸人際交往的初衷，挖掘內(nèi)在人性。 在社交中，我們應(yīng)明確目的、保持真實(shí)、高有同情心、包容對方、誠實(shí)待人、追求成效而又不顯露“

本書研究馬克思關(guān)于人的尊嚴(yán)思想及其當(dāng)代價(jià)值，人的尊嚴(yán)是涉及主體個(gè)性追求和價(jià)值認(rèn)可的核心范疇，馬克思的理論體系本質(zhì)上就是一部追求人類尊嚴(yán)實(shí)現(xiàn)的科學(xué)。本研究集中在區(qū)別于傳統(tǒng)尊嚴(yán)觀把尊嚴(yán)看作是抽象人性的屬性和一種固定的范式，馬克思則認(rèn)為尊嚴(yán)是立足于人的現(xiàn)實(shí)生命并通過社會(huì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)確證的價(jià)值存在。作為一種不同于以往的獨(dú)特

我們在日常生活中會(huì)遇到很多無禮的人。不同人之間、不同的關(guān)系之間，有著不同的心理距離。有些人會(huì)忽略這一點(diǎn)，貿(mào)然越界。他們越界的結(jié)果就是對我們形成沖撞，讓我們受到傷害。若是一味容忍傷害自己的人，自己便會(huì)變得沮喪無力。而如果表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿，則很容易被認(rèn)為是過于感性。本書則向讀者提供了無須生氣或哭泣也能表明自身立場的方法。這本

本書圍繞著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略展開研究，以鄉(xiāng)規(guī)民約為切入點(diǎn)，充分發(fā)掘鄉(xiāng)村本土資源和傳統(tǒng)文化，構(gòu)建系統(tǒng)的鄉(xiāng)規(guī)民約治理體系。以此形成對國家法的有效支撐，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。本書共分為六部分，第一部分為鄉(xiāng)規(guī)民約歷史沿革。第二部分是鄉(xiāng)規(guī)民約的基本理論分析，包括鄉(xiāng)規(guī)民約的內(nèi)涵、性質(zhì)和效力。第三部分是鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)規(guī)民

本書是著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生的代表作之一，創(chuàng)作于二十世紀(jì)四十年代，由作者在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”課程內(nèi)容結(jié)集而成。在書中，作者深入研究了中國鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)，并用通俗簡潔的語言對其主要特征進(jìn)行了概述和分析，試圖為中國鄉(xiāng)土社會(huì)的發(fā)展尋找理論和現(xiàn)實(shí)道路。這是一部了解并研究中國社會(huì)本質(zhì)的經(jīng)典著作。本次

《鄉(xiāng)士中國》是費(fèi)孝通著述的一部研究中國農(nóng)村的作品。全書由14篇文章組成，涉及鄉(xiāng)土社會(huì)人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。在《鄉(xiāng)土中國》中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了概述和分析，全面展現(xiàn)了中國基層社會(huì)的面貌。全書主要探討了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣等。

本書共九個(gè)項(xiàng)目，內(nèi)容包括：社區(qū)管理認(rèn)知、社區(qū)組織管理、社區(qū)照顧、社區(qū)民主參與、社區(qū)社會(huì)保障管理、社區(qū)文化管理、社區(qū)教育管理、社區(qū)安全管理、社區(qū)環(huán)境管理、社區(qū)人力資源管理。

本研究運(yùn)用深度訪談法、觀察法與文獻(xiàn)法等研究方法，以認(rèn)同理論和社會(huì)認(rèn)同理論為視角，以拾荒者在面臨他人對其身份持有強(qiáng)烈的社會(huì)歧視和偏見的情況下如何建構(gòu)自我身份為核心研究問題，探討其身份認(rèn)知圖式、身份建構(gòu)邏輯、策略與資源等，試圖從身份主體的角度構(gòu)建一個(gè)底層社會(huì)民眾身份的分析框架，從而為底層社會(huì)身份研究提供新的解釋路徑。尤其是

本書分知禮篇、重禮篇、習(xí)禮篇、守禮篇四個(gè)部分，介紹和闡述了個(gè)人禮儀、學(xué)校禮儀、家庭禮儀、社交禮儀、職場禮儀、商務(wù)禮儀、會(huì)務(wù)禮儀、儀典禮儀、行業(yè)服務(wù)禮儀和涉外禮儀等基本知識(shí)。