本書(shū)以中國(guó)和外國(guó)教育制度與教育思想的發(fā)生、演變的過(guò)程及其規(guī)律為主要內(nèi)容，旨在使學(xué)生了解和掌握有關(guān)中外教育歷史的優(yōu)秀遺產(chǎn)，豐富他們的文化知識(shí)，涵養(yǎng)人文和科學(xué)的精神。涉及的內(nèi)容大致分為兩大部分：一是自古以來(lái)中外教育制度的嬗變軌跡，學(xué)校教育制度的建立、教育政策的落實(shí)和辦學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，等等；二是自古以來(lái)中外杰出教育家的教育思想

《讓教育更加尊重生命姚躍林教育演講錄》收集了廈大附中校長(zhǎng)姚躍林面對(duì)學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的各類(lèi)演講。按尊重，根于獨(dú)立人格的培養(yǎng)尊重，與高遠(yuǎn)的目標(biāo)相聯(lián)結(jié)尊重，是人與人的一種關(guān)懷三編，從不同的話(huà)題切入，立足現(xiàn)實(shí)中遇到的諸多問(wèn)題，把教育的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題和濃烈的人文精神用淺顯的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，讓人在不知不覺(jué)之中提升教育的覺(jué)悟和人生的境界。

本書(shū)在問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地訪(fǎng)談、個(gè)案研究的基礎(chǔ)上描述農(nóng)民工子女的規(guī)模數(shù)量、分布形態(tài)、流動(dòng)情況及受教育狀況，呈現(xiàn)農(nóng)民工家庭教育選擇的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、大眾心理及孩子本身訴求等影響因素，闡述了農(nóng)民工家庭的教育選擇是教育供給與教育需求間矛盾的反映，解釋了農(nóng)民工家庭的教育選擇是一種以線(xiàn)性機(jī)制為主導(dǎo)的多元選擇機(jī)制，分析了農(nóng)民工家庭的教

南懷瑾先生常謂：立國(guó)之本是文化。中華民族歷經(jīng)千年萬(wàn)載，文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在新世紀(jì)到來(lái)之初，世界瞬息萬(wàn)變，炎黃子孫又該何去何從？本書(shū)為南懷瑾先生于廿一世紀(jì)初應(yīng)各方邀請(qǐng)之講課記錄，內(nèi)容涉及廣泛，但終不離文化之根本；除凸顯眾所關(guān)心之話(huà)題，更望能喚起讀者對(duì)文化教育之重視。

隨著教育信息化的不斷深入，教育行業(yè)網(wǎng)站建設(shè)快速發(fā)展，大致可分為中小學(xué)網(wǎng)站、高等院校網(wǎng)站、教育行政機(jī)構(gòu)網(wǎng)站等類(lèi)別。2013年中國(guó)高校網(wǎng)站安全檢測(cè)報(bào)告顯示我國(guó)高校網(wǎng)站數(shù)量已達(dá)5萬(wàn)個(gè)，被調(diào)研高校中，此選題的調(diào)研高校中，平均每所高校建設(shè)網(wǎng)站149個(gè)。隨著時(shí)間的推移以及網(wǎng)站數(shù)量的不斷增加，如何有效地組織和管理這些網(wǎng)站，逐漸成為學(xué)

首都教育發(fā)展與城市發(fā)展四個(gè)中心戰(zhàn)略定位的關(guān)系問(wèn)題，既是一個(gè)重大的理論問(wèn)題，也是一個(gè)極具現(xiàn)實(shí)意義的實(shí)踐命題。本研究擬以歷史與比較的視角，圍繞北京在實(shí)現(xiàn)四個(gè)中心戰(zhàn)略目標(biāo)過(guò)程中，教育服務(wù)于四個(gè)中心建設(shè)現(xiàn)狀分析及其未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略展開(kāi)研究。

本書(shū)作為《政府工作報(bào)告》的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)本，較精準(zhǔn)地解讀了《政府工作報(bào)告》中關(guān)于我國(guó)在2019年發(fā)展更加公平更有質(zhì)量的教育的任務(wù)部署，深刻地分析了發(fā)展更加公平更有質(zhì)量的教育的意義和重大作用。本書(shū)從全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、切實(shí)解決群眾關(guān)心的教育突出問(wèn)題、提高教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力、以改革開(kāi)放激發(fā)教育事業(yè)發(fā)展生機(jī)活力四個(gè)方

本書(shū)收錄了中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)組織開(kāi)展的“改革開(kāi)放40年教育發(fā)展戰(zhàn)略”專(zhuān)題研究系列成果，內(nèi)容涵蓋改革開(kāi)放40年來(lái)我國(guó)教育發(fā)展若干細(xì)分領(lǐng)域中對(duì)重大教育發(fā)展戰(zhàn)略、政策及其改革實(shí)踐的系統(tǒng)梳理和分析。

《城鄉(xiāng)教育公平論：基于文化視閾的研究/教育學(xué)博士文庫(kù)》以《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》為指導(dǎo)，全面論述了城鄉(xiāng)教育公平的理論和實(shí)踐問(wèn)題，并探討了文化資本理論、正義論、文化生態(tài)理論等城鄉(xiāng)教育公平的理論基礎(chǔ)�！冻青l(xiāng)教育公平論：基于文化視閾的研究/教育學(xué)博士文庫(kù)》以文化為切入點(diǎn)，對(duì)文化與城鄉(xiāng)教育公

《中國(guó)政法大學(xué)研究生支教團(tuán)二十周年紀(jì)實(shí)》以中國(guó)政法大學(xué)研究生支教團(tuán)為了貫徹落實(shí)國(guó)家扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃和科教興國(guó)戰(zhàn)略，積極響應(yīng)團(tuán)中央、、中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)的號(hào)召，先后前往祖國(guó)西部的省市縣鄉(xiāng)開(kāi)展支教工作，為推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧與建設(shè)法治社會(huì)添磚加瓦。自1988年以來(lái)，239名志愿者法大研支團(tuán)成員秉承“厚德、明法、格物、致公”的校訓(xùn)，篤信