本書(shū)是長(zhǎng)期跟蹤研究文化領(lǐng)域重大前沿問(wèn)題的成果，內(nèi)容涉及文化產(chǎn)業(yè)、公共文化服務(wù)、文化藝術(shù)等領(lǐng)域，聚焦文化戰(zhàn)略、文旅融合、文化管理、文藝創(chuàng)作和區(qū)域文化等重點(diǎn)問(wèn)題，既有對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的分析，也有對(duì)區(qū)域和行業(yè)發(fā)展實(shí)踐、文化管理制度和路徑創(chuàng)新的研究，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)踐性和指導(dǎo)性。本書(shū)對(duì)系統(tǒng)深入了解我國(guó)文化建設(shè)中的熱點(diǎn)

本書(shū)堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持宏觀與微觀相結(jié)合、縱向與橫向相交融、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則，采取多種研究方法，結(jié)合我國(guó)文化建設(shè)的實(shí)際情況，緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信這一對(duì)象，按照理論概述形成條件內(nèi)容特征現(xiàn)實(shí)考察方法途徑的思路進(jìn)行研究探討，努力突顯時(shí)效針對(duì)性，力求展現(xiàn)整體系統(tǒng)性，嚴(yán)格遵循邏輯思辨性，以期更真切地貼近與

全書(shū)分“戰(zhàn)略篇”“文化篇”“傳播篇”三部分，詳細(xì)論述了中國(guó)與東盟交流的過(guò)程中，有關(guān)華人華僑媒介使用、身份認(rèn)同和文化認(rèn)同，在華留學(xué)生跨文化適應(yīng)對(duì)中國(guó)文化好感度的影響，中國(guó)服裝本土化營(yíng)銷策略對(duì)泰國(guó)消費(fèi)者購(gòu)買意愿的影響等問(wèn)題。這些問(wèn)題涉及對(duì)外教育、文化、商業(yè)等方面的交流，是對(duì)外交流領(lǐng)域常常會(huì)遇到的問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行深入研究

蘇仙傳說(shuō)是歷史悠久的地方民間傳說(shuō)故事。蘇仙，名耽，漢時(shí)桂陽(yáng)人。蘇耽早年喪父，與母親相依為命。一年，瘟疫流行，他與母親用橘葉、井水等熬制湯劑，救治了病人。民間傳說(shuō)他后來(lái)跨鶴成仙。2014年11月11日，湖南省郴州市蘇仙區(qū)申報(bào)的蘇仙傳說(shuō)經(jīng)批準(zhǔn)列入中國(guó)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。蘇仙傳說(shuō)在各地有著較廣泛的影響，含典故

本書(shū)研究主要借用文化生態(tài)學(xué)理論方法，從內(nèi)蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境入手，既注重文化遺產(chǎn)產(chǎn)生、發(fā)展的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的影響聯(lián)系，動(dòng)態(tài)、系統(tǒng)地解讀內(nèi)蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文脈與地脈，又充分揭示了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其生態(tài)環(huán)境相互制衡、共生緣構(gòu)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，厘清非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵問(wèn)題，在更

文化和旅游具有天然耦合性，在不同時(shí)期兩者的關(guān)系也不盡相同。從本質(zhì)屬性上看，文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)都是擁有經(jīng)濟(jì)、文化雙重屬性的綜合性產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)是互補(bǔ)性產(chǎn)業(yè)，二者融合發(fā)展有利于實(shí)現(xiàn)互動(dòng)共贏。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民生成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要舉措，文旅融合發(fā)展能夠帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)

本書(shū)首先對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)與基本內(nèi)容進(jìn)行了綜合概述，對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵、作用、內(nèi)容與特征進(jìn)行了詳細(xì)分析，從鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體、管理者與其他參與者三個(gè)方面探討了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)力量，然后分別對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)、農(nóng)村和諧文化建設(shè)、鄉(xiāng)村法律文化建設(shè)、鄉(xiāng)村文化價(jià)值重建與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了深入研究，

本書(shū)是省社科規(guī)劃項(xiàng)目《“十四五”時(shí)期黑龍江省公共文化服務(wù)體系建設(shè)研究》的研究成果。作者創(chuàng)建了公共文化服務(wù)體系發(fā)展水平評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，依據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)，對(duì)黑龍江省和全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市公共文化服務(wù)體系發(fā)展水平進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，對(duì)黑龍江省公共文化服務(wù)體系建設(shè)的有效覆蓋、資金投入、基礎(chǔ)設(shè)施、資源供給、人才隊(duì)伍、服務(wù)能力等制約因素進(jìn)

本書(shū)是一部全面介紹會(huì)澤非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合性圖書(shū)。收集、整理了會(huì)澤縣已確認(rèn)的64個(gè)非遺項(xiàng)目，涉及民間文學(xué)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、民俗等。通過(guò)圖文并茂的形式，系統(tǒng)介紹了各項(xiàng)文化遺產(chǎn)的基本內(nèi)容、發(fā)展脈絡(luò)、表現(xiàn)形態(tài)、價(jià)值與功能、傳播與影響等，展示了會(huì)澤非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全貌，為會(huì)澤非遺保護(hù)與傳承、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興

2017年初，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，言明重大國(guó)策：全面復(fù)興傳統(tǒng)文化。那么如何“復(fù)興”，便是擺在面前的重要問(wèn)題�！肮诺湮膶W(xué)”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其研究向來(lái)備受學(xué)人重視。不過(guò)，本著“術(shù)業(yè)有專攻”的學(xué)科設(shè)置與研究方式，多數(shù)成果集中在對(duì)古典文學(xué)中具體“人物”