本書選取了中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中的喜慶文化，如節(jié)日習(xí)俗、民族娛樂(lè)、婚慶文化、生辰壽誕等具代表性的內(nèi)容予以介紹，以一問(wèn)一答的形式，展現(xiàn)出了我國(guó)各民族各地區(qū)豐富多姿的節(jié)日文化習(xí)俗，使讀者在閱讀過(guò)程中輕松掌握相關(guān)知識(shí)。全書融知識(shí)性、趣味性于一體，既是一本知識(shí)儲(chǔ)備的常識(shí)讀物，又是人們工作學(xué)習(xí)之余的休閑讀物。

《儀禮》是一部記載周代禮儀制度的經(jīng)書。書中對(duì)絕大多數(shù)儀節(jié)的記載皆完整而詳細(xì)，但由于時(shí)代懸隔、文字艱澀、制度難解、器物難明，所以現(xiàn)代讀者很難通明《儀禮》。今作者以繪制圖表的形式直觀形象地解釋《儀禮》，該書專門記錄《儀禮》中的吉禮部分，即第十五篇《特牲饋食禮》、第十六篇《少牢饋食禮》、第十七篇《有司》，各篇分方位圖、人物行

弓箭是人類*偉大的發(fā)明之一，它不僅是幫助人類生存的工具，同時(shí)還是重要的防御武器。世界各國(guó)都曾將弓箭作為武器和工具用于戰(zhàn)爭(zhēng)和生產(chǎn)，唯有中國(guó)賦予弓箭修身修德的禮器身份。因此，禮射成為中國(guó)特有的弓箭文化，儒家極力倡導(dǎo)習(xí)射修身，做到“仁者如射，射以觀德”，中國(guó)的禮射對(duì)東方各國(guó)弓箭文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。更為重要的是，在先秦學(xué)校中，禮

本系列共分為古代篇、近代篇、現(xiàn)代篇三本。 影視禮儀(古代篇)是基于古代禮儀基礎(chǔ)上提出的禮儀概念。 古裝影視作品中塑造的一個(gè)個(gè)角色給觀眾朋友們留下了深刻的印象，而這些角色身上承載的服裝、佩飾、發(fā)型、妝容、極具準(zhǔn)確生動(dòng)地反應(yīng)了時(shí)代背景、等級(jí)、地位、身份等因素，這些角色身上深深的禮儀烙印同樣給觀眾留下了難忘的記憶。 每

本書將“禮樂(lè)”這種古代音樂(lè)藝術(shù)形式引進(jìn)課堂，用那些節(jié)奏和諧，內(nèi)容健康的“德音雅樂(lè)”，從內(nèi)心來(lái)扶正學(xué)生的性情，使得他們修身養(yǎng)性的功力，逐步由內(nèi)而外，由淺進(jìn)入深層次和高境界，在學(xué)習(xí)和感受音樂(lè)的過(guò)程中，提高學(xué)生內(nèi)在的修養(yǎng)，達(dá)到修身完善的目的。

本書主要介紹了中華禮儀的相關(guān)知識(shí)及其應(yīng)用。全書共分為9個(gè)項(xiàng)目，內(nèi)容涵蓋中華禮儀的基本知識(shí)、形象禮儀、交往禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、公共禮儀、餐飲禮儀、職場(chǎng)禮儀、民族禮儀。

《環(huán)境與民俗（武安傳統(tǒng)物質(zhì)生產(chǎn)研究）》用環(huán)境史與民俗學(xué)交叉的視角來(lái)審視傳統(tǒng)時(shí)代縣域的社會(huì)風(fēng)貌，梳理了武安的農(nóng)耕、采集、狩獵、畜牧與手工業(yè)等傳統(tǒng)物質(zhì)生產(chǎn)部門的發(fā)展脈絡(luò)與整體風(fēng)貌，探究傳統(tǒng)時(shí)代人們與周邊環(huán)境打交道的智慧，了解人們?nèi)绾卫�用自然資源來(lái)發(fā)展生產(chǎn)的同時(shí)又小心翼翼地維系人與自然之間的平衡關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，我們進(jìn)一步考

小拇指彩泥故事匯:年de傳說(shuō)（彩繪本）

《中國(guó)俗文化研究（第十二輯）》為學(xué)術(shù)研究論文集，收錄論文十余篇，論題集中于中國(guó)古代俗文化研究領(lǐng)域，具體包括俗文學(xué)及文獻(xiàn)研究、俗語(yǔ)言研究、俗文化田野考察、域外俗文化研究介紹等內(nèi)容，體現(xiàn)了當(dāng)前國(guó)內(nèi)及世界俗文化研究的前沿和高水平，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書是作者在多年田野調(diào)查的成果基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)際新學(xué)術(shù)研究成果。涵蓋了民俗學(xué)研究的當(dāng)下熱點(diǎn)，學(xué)術(shù)前瞻性與豐富積累相結(jié)合。