《大學(xué)》《中庸》原是《禮記》中的兩篇，宋代以前沒(méi)有獨(dú)立成編。南宋理學(xué)家朱熹首次將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》匯集在一起，并為其作章句集注，成《四書章句集注》一書，?對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。?《大學(xué)》提出了明德、親民、止于至善三綱領(lǐng)，還提出了格物、?致知、?誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八條目，因而具有由"內(nèi)圣

《論語(yǔ)》是產(chǎn)生于我國(guó)春秋時(shí)期的一部語(yǔ)錄體文獻(xiàn)，它是儒家重要的思想著作，記錄了儒家圣人孔子及其弟子的言行。這部巨著的編纂者是孔子的弟子以及再傳弟子�！墩撜Z(yǔ)》全書二十篇，共約五百章。整體而言，《論語(yǔ)》是大部分記言，小部分記事，只有極少數(shù)篇章稱得上是較為完整的文章。它作為孔子及其門人的言行集，涉獵極為廣泛，包括哲學(xué)、道德、政

《孟子》共十一篇，現(xiàn)存七篇十四卷。總字?jǐn)?shù)三萬(wàn)五千余字，260章，相傳另有《孟子外書》四篇，已佚。《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀點(diǎn)(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕)和政治行動(dòng)，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出"仁政"、"王道"，主張德治。南宋時(shí)朱熹

面對(duì)當(dāng)今《論語(yǔ)》詮釋中所存在的各種觀點(diǎn)之間的差異和分歧，本書選取《論語(yǔ)》中最能體現(xiàn)其根本思想且歷代有著不同詮釋又為當(dāng)今學(xué)者最為關(guān)注的重要概念和論題，以朱熹的詮釋為中心展開(kāi)論述；從學(xué)術(shù)思想史的角度，分析朱熹的詮釋與漢魏諸儒的異同，以及清儒的詮釋與朱熹的分歧與相通，不僅對(duì)當(dāng)今各種觀點(diǎn)的來(lái)龍去脈作出梳理，而且對(duì)其相互差異和矛

本書為國(guó)際著名漢學(xué)家、哲學(xué)家安樂(lè)哲（RogerT.Ames）的新作，是我館2021年出版的安樂(lè)哲所著《AConceptualLexiconforClassicalConfucianPhilosophy（經(jīng)典儒學(xué)核心概念）》一書的配套用書。本書用英文寫就，作者首先在“闡釋域境下的儒家自然宇宙論”一章中綜述對(duì)儒家典籍、核心

本書是一部解讀道德經(jīng)的通俗讀物，以師生對(duì)話的方式，深入淺出地詮釋了老子的《道德經(jīng)》。作為中國(guó)傳統(tǒng)思想的兩大源頭之一的老子哲學(xué)，使中國(guó)思想站到了哲學(xué)的制高點(diǎn)，老子萬(wàn)物源于“道”、循“道”而為的宇宙觀，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)研究宇宙起源和發(fā)展，依然具有啟迪作用；他的辯證唯物思維方式，直到二千多年后的黑格爾辯證法誕生才被超越。本書從現(xiàn)代

本書匯集前人對(duì)《論語(yǔ)》的注疏、集解，博采眾家之長(zhǎng)，力求融會(huì)貫通，解證更加精當(dāng)獨(dú)到，讀過(guò)此書，讀者讀到的不僅是論語(yǔ)及其解釋，更是博大精深的歷史文化精神。

《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》四書，又稱四子書，由朱熹推為儒家經(jīng)典之經(jīng)典，為歷代儒學(xué)子首要研習(xí)之書�！断∫�(jiàn)歷代四書文獻(xiàn)叢編》是由中山大學(xué)哲學(xué)系周春健教授主編，收錄宋元明清時(shí)期對(duì)“四書”研究、箋疏、增釋、訂補(bǔ)、校注等方面的文獻(xiàn)三十六種，包括宋吳真子《四書集成》、元蕭鎰《四書待問(wèn)》、明季本《四書私存》、清傅以漸《貞固齋四

《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著。最早見(jiàn)于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”�！睹献印繁荒纤沃祆淞袨椤八臅�”(另外三本為《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》)。

本書是一部解讀《易經(jīng)》的著作。作為儒家的“群經(jīng)之首”的《易經(jīng)》是中國(guó)文化中集哲學(xué)性、科學(xué)性、未來(lái)性于一體的奇特的著作，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“經(jīng)典”。自古以來(lái)，注解《易經(jīng)》的書籍汗牛充棟，但多數(shù)都支離復(fù)雜，越說(shuō)越玄，讓普通讀者望而卻步，無(wú)緣領(lǐng)略《易經(jīng)》的博大智慧。谷園先生在本書中則力求簡(jiǎn)易，從日常生活和工作入手，詮釋《易