本書對《關(guān)雎》《離騷》《古詩十九首》《短歌行》《春江花月夜》《長恨歌》等大眾耳熟能詳?shù)闹袊�詩以及阮籍、陶淵明、兩謝、王維、李白、杜甫等人的代表作品進行了獨辟蹊徑的解讀和感發(fā)。本書要作別經(jīng)院式研究的窠臼，宣告詩學的獨立，這也是新浪漫主義的發(fā)聲。

本書是一本欣賞楹聯(lián)、學寫楹聯(lián)的通俗讀物。全書共分十二講，對楹聯(lián)的歷史演化、題材類別、聲韻規(guī)律、語言結(jié)構(gòu)、功能特點等作了細致分析，其中穿插了大量南京城內(nèi)勝跡遺存名聯(lián)或與南京城有關(guān)的軼事典籍所關(guān)涉的名人名聯(lián)故事的賞讀，而每一講皆遵循“理論知識講解——名聯(lián)典故欣賞——課內(nèi)課外訓練”的編寫體例，集專業(yè)的知識性與豐富的趣味性于一

《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作，也是中國近代最負盛名的詩詞美學經(jīng)典。王國維以深厚的國學積淀，深入淺出地梳理了詞的美學脈絡(luò)，并以“境界說”總括之。立論精辟，自成體系�！度碎g詞話講疏》初版于1937年，是首次對全書進行疏理講解的專著。作者對該書進行了細致的梳理、考訂，從中國文學批評的角度對《人間詞話

《臨江仙》詞曰：“泛泛著文風雅頌，吟哦平仄華章。奈何簡殘冊蒙霜，附庸無格調(diào)，文筆愧宮商。//不著規(guī)矩涂抹甚，瓜瓢聊抵壺觴。本源失卻悔衷腸，編修輯調(diào)譜，補綴唱滄桑�！边@首詞所表達的，就是編著《中華詞譜》的初衷。它集知識性、學術(shù)性和工具性為一體，面向廣大詞調(diào)愛好者及有志于研究者，為傳承中華文化弘揚詩詞國粹，提供一條便捷途徑

本書包括兩大主要內(nèi)容：佛教的東傳接受與道教的整合形成，宗教文學的內(nèi)涵相應(yīng)的也就包括佛教文學和道教文學。特定時代的宗教文學總是此一時代宗教和文學的共同產(chǎn)物，魏晉南北朝的道教文學也不例外。本書主要探討了魏晉南北朝道教文學史的生成、發(fā)展形式與內(nèi)容。

本書結(jié)合嶺南本土文化,將唐代小說中涉及嶺南書寫的內(nèi)容作為主要研究對象,一方面結(jié)合相關(guān)史料,描繪唐代嶺南地區(qū)人文風情、地理氣候之畫卷,另一方面探求唐人在面對嶺南時所反映出的思想態(tài)度,以及在不同時期這種態(tài)度的變化,并結(jié)合有唐一代的社會環(huán)境、思想文化以及小說作者本身的經(jīng)歷,尋求產(chǎn)生這種變化的原因,從而觀照此類小說的文化內(nèi)涵,

宋朝經(jīng)濟繁栄、文化昌盛，詞無疑是兩宋文壇上的最強音。宋詩注重說理，成就雖比不上唐詩，卻也別有一番意趣。詩和詞有什么不同？蘇軾和王安石之間都有哪些恩與怨？宋室南渡給詞人帶來哪些影響？詞人寫景，同樣的景物能寫出哪些不同的情感？……

大唐是盛世，也是詩歌的巔峰�！俺跆扑慕堋迸c陳子昂一掃詩壇上的柔靡之風，盛唐的李白、杜甫分別代表著唐詩浪漫主義和現(xiàn)實主義的頂峰。初唐和盛唐的分水嶺是什么？李白為什么那么崇拜孟浩然？林黛玉為什么把王維的詩當作最佳寫作范本？如何讀懂落花、秋風、飛燕、鳴蟬等古詩中的常見意象？……

安史之亂之后，盛唐風華謝幕，我們的詩歌品讀也來到了錯綜復雜的中晚唐。唐代的科舉考試要寫詩，那時的“滿分作文”長什么樣？萌芽于隋代的詞，在唐代逐漸成形，你知道最早流傳到海外的詞是哪一首嗎？白居易為什么要發(fā)起新樂府運動？怎么理解李商隱詩中繁復、夢幻的意象與典故？……

早在蒙昧的遠古時代，中華大地上便有了詩。先秦時期，《詩經(jīng)》與楚辭相繼出現(xiàn)，成了中國古典詩歌的兩大源頭。最早的詩吟詠的是美人還是英雄，勞作還是風景？“詩經(jīng)六義”是什么意思？中國自主研制的火星探測器為何取名為“天問”？這和屈原有什么關(guān)系？……