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《儀禮(典藏版)(精)/國學(xué)經(jīng)典》由彭林注釋，《儀禮》十七篇，是孔子刪訂的六經(jīng)之一，書中記載先秦社會的冠婚喪祭等各種禮儀，為我國現(xiàn)存年代*早的關(guān)于禮儀制度的專書，乃中華禮學(xué)的淵藪�！秲x禮》在漢初被立于學(xué)官，對中國的學(xué)術(shù)、思想、禮制、風(fēng)俗、文化等都產(chǎn)生過重要影響。

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①禮儀-文化-研究-中國②審美文化-研究-中國

①禮樂-文化史-研究-中國②審美文化-美學(xué)史-研究-中國

《中華經(jīng)典英譯叢書》第1輯包含中華經(jīng)典中的的《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》、《論語》、《孟子》等7種著作英譯。羅志野教授以權(quán)威版本為核校底本，費(fèi)10年心血終于譯成。注釋準(zhǔn)確簡明，譯文明白曉暢。分成四冊。

《禮儀傳承/國學(xué)經(jīng)典啟蒙叢書》由王永豪主編。中華民族歷來有懂禮、習(xí)禮、守禮、重禮的優(yōu)良傳統(tǒng)，所以被稱為禮儀之邦。禮儀是一種社會規(guī)范，是對人們行為規(guī)范的約束，是文明的象征，是人與禽獸的分水嶺。孟子曰：人之所以異于禽獸者幾希。 孟子的意思是說：人和禽獸的差異就那么一點(diǎn)兒。這一點(diǎn)點(diǎn)兒區(qū)別就是道德禮儀。所以說，禮儀是人之所以為

“首師經(jīng)典閱讀書系”給了我們一把打開智慧之門的鑰匙，會讓我們結(jié)識世界上許許多多優(yōu)秀的作家作品，會讓這個世界的許多秘密在我們面前一覽無余地展開，會讓我們更好地去感悟時間的縱深和歷史的厚重。

文化是民族繁衍生息的根基和血脈，是人民的精神家園，中華傳統(tǒng)禮文化作為中華民族的精神之根和文化之魂，歷史源遠(yuǎn)流長、內(nèi)容博大精深，包含了我國古代社會生活各個領(lǐng)域的制度規(guī)范以及與這些制度規(guī)范相適應(yīng)的思想觀念。禮既具有普遍大法和綱紀(jì)的性質(zhì)，又具有人倫道德屬性:既能整傷、安定社會秩序,又具有矯正人性的功能。《左傳.隱公十一年)中