畫像磚是中國古代在建造磚室墓葬中用來裝飾墓室的泥制磚塊，磚塊表面通過不同的制作方式，如印、刻、畫等，呈現(xiàn)不同的人物動物植物的畫像，故稱畫像磚�？脊虐l(fā)現(xiàn)的畫像磚主要分布于河南、四川、江蘇、陜西、山西、山東等地，時間上從戰(zhàn)國晚期到宋元時期一直延續(xù)使用，但不同時期和不同地區(qū)制作、使用的畫像磚均有不同的形制和特點。比如，漢代的

“人民文選”叢書：楊泓精選集

本書分內(nèi)蒙古中部地區(qū)明清壁畫藝術、相同題材壁畫圖像對比分析、內(nèi)蒙古中部地區(qū)壁畫藝術數(shù)字化研究三章，內(nèi)容包括：呼和浩特地區(qū)壁畫概況；包頭地區(qū)壁畫概況；鄂爾多斯地區(qū)壁畫概況；護法神題材；傳承祖師繪畫題材；人眼視覺系統(tǒng)分析；眼動儀實驗；眼動數(shù)據(jù)與主觀評價的相關性。

本書真實還原當年轟動世界的馬王堆漢墓考古發(fā)掘歷程，以一手資料破除了流傳甚廣的謠言，以引人入勝的敘述回顧50年前發(fā)掘歷程中的一波三折。本書作者之一侯良，是馬王堆漢墓考古發(fā)掘工作的親歷者和領導者之一。侯良先生一生致力于馬王堆的研究和普及推廣工作，在他身上，我們能看到老一輩考古文博人“擇一事，終一生”的信念感。本書梳理了侯良

本書是著名考古學家黃文弼先生的重要考古論著之一，是中國西北考古1930年和1934年，黃文弼兩次赴新疆羅布淖爾(即羅布泊)考察，根據(jù)實地調(diào)査資料，對羅布泊及其附近水道變遷問題、河源問題、羅布沙漠遷移問題、樓蘭國史及其國都方位問題、樓蘭在中西交通上的地位及其與東西方文化的關系問題等都進行了詳細地考察，并且黃文弼在書中對這

在本書中，黃文弼將1930年在吐魯番考古期間搜集到的124方墓志全部按年代編排、錄文，并附錄添加了70方墓志圖版。這一批珍貴的出土文獻，對于研究古代高昌國以及西域歷史、民族與文化具有及其重要意義。黃文弼根據(jù)這些墓志作了《高昌國麴氏紀年》《高昌國官制表》，考證了高昌國王的世系、高昌國官制等，彌補了羅振玉《高昌麴氏年表》的

《高昌陶集》是黃文弼“高昌兩集”之一，上篇記載了作者在吐魯番古墓群發(fā)掘情況的報告，所獲器物介紹及研究；下篇刊布作者所獲800多件陶器中擇出精品100多件，經(jīng)過分類排列，影印制版，敘述完備，考核精審，圖文并茂，具有重要的史料文獻參考使用價值。

本書是“敦煌風俗系列叢書”之一。內(nèi)容取材敦煌壁畫，通過對敦煌石窟壁畫中衣食住行、車馬出行、衣著打扮、家居家具等日常生活畫面的解讀，揭示古代社會生活的方方面面，展示豐富的文化內(nèi)涵。本書分為10章，內(nèi)容包括衣冠服飾、交融變革、從簡入繁、絢麗多彩、纏巾左衽、重正衣冠、雍容富貴、革帶長袍、禿發(fā)裘褐、袍服皮靴。

我國古崖居、石窟寺、石刻遺址大多處于露天且歷經(jīng)千余年,普遍遭受風化破壞,有的破壞相當嚴重，延慶古崖居就是其中之一。延慶古崖居石洞因常年大面積滲水，巖壁脫落嚴重。由于洞窟開鑿于沙礫花崗巖石上，石質(zhì)疏松，顆粒粗糙，遺址區(qū)自然風化嚴重，部分洞窟內(nèi)、外側(cè)巖壁酥粉嚴重，用手稍觸即有沙石剝落。為使遺址得到有效的保護，進

以兩位作者從事西藏田野考古近三十年來所獲相關資料，以及所主持或參與的多項涉藏課題研究之成果為基礎，圍繞西藏吐蕃王朝建立之前的若干重要歷史節(jié)點，提出西藏史前期考古學的基本框架和主要問題，概述西藏舊石器時代至公元7世紀考古發(fā)現(xiàn)及考古研究之要點。