本書是瑞士著名記者和公眾活動家吉·梅坦先生的作品，它不是學術著作，也不是政治小冊子，更不是對新歷史的某種發(fā)明。 對于西方來說，在不同的歷史時期，俄羅斯都是不同的：但是，而無論哪一方面，任何時候，俄羅斯都顯得太過……：與19世紀的立憲君主制國家相比，俄羅斯太過反動；與20世紀的社

由法國、意大利、西班牙、葡萄牙、希臘、塞浦路斯和馬耳他組成的地中海南歐七國聯(lián)盟，其文化同屬地中海拉丁文化，在治理、經(jīng)濟和社會模式方面具有同質(zhì)性。面對世界格局的大調(diào)整和歐盟結構性的壓力，七國通過機制會議進行商討，用具有地中海獨到的視角提出見解，以期強化歐盟的凝聚力，展示全球化視野下的治理、經(jīng)濟、社會和文化模式的多元性。本

阿爾山論壇以“全國文明對話與人類命運共同體”作為永久主題，內(nèi)容包括：與眾不同；共同關注；美國夢·歐洲夢·中國夢；文化是人類命運共同體的基礎；道行之而成，物謂之而然。

攜手構建人類命運共同體：中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會文集

本書從維護國家金融安全的角度出發(fā)，探討了反洗錢、反恐怖融資、反腐敗的相關知識、國內(nèi)形勢和國際合作，對當前金融熱點中的衍生品市場、一帶一路、合作金融、存貨擔保品、征信體制、保險公估行業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)金融與犯罪風險防控、房地產(chǎn)市場與股票市場金融風險防控等方面進行了深入的研究和闡述，并提出了相關政策建議。

本書主要研究*同志提出的構建人類命運共同體思想，研究的視角是馬克思共同體思想。*章為馬克思共同體思想的理論與實踐。具體內(nèi)容包括：馬克思共同體思想的演變歷程；馬克思的共同體思想的理論邏輯；追尋馬克思共同體理想的實踐歷程。第二章為構建人類命運共同體思想的理論內(nèi)涵。具體內(nèi)容包括：構建人類命運共同體思想的產(chǎn)生有其深刻的時代背景

本書是美國著名學者肯尼思·華爾茲的代表作，也是國際政治學現(xiàn)實主義的經(jīng)典之作。戰(zhàn)爭的根源是什么？為了回答這個問題，作者考察了西方文明史中主要思想家的觀點。通過深入探究經(jīng)典政治哲學家（如圣奧古斯丁、霍布斯、康德和盧梭）以及現(xiàn)代心理學家與人類學家的著作，他從中發(fā)現(xiàn)了他們試圖對國家間的戰(zhàn)爭所做的解釋，以及實現(xiàn)和平

宋與高麗關系是古代中國與朝鮮半島關系的轉(zhuǎn)型期，雙方由傳統(tǒng)的一元朝貢關系轉(zhuǎn)變?yōu)閺碗s的多元朝貢關系。分裂的政治格局決定了這一時期宋麗關系的特殊性，而*能反映這一特殊性的就是雙方的往來人員。*是使節(jié)交聘。與大一統(tǒng)時代不同，此時的官方交聘行為具有明顯的不穩(wěn)定性，交聘目的亦靈活多變。第二是商人往來。與唐代是新羅商人主動來中國沿海

本書為紀念聯(lián)合國開展維和行動七十周年而出版，主要收錄了聯(lián)合國維和行動改革與國際合作研討會論文以及第三屆聯(lián)合國研究青年論壇獲獎論文。本書圍繞聯(lián)合國和平行動展開相關研究，內(nèi)容涉及可持續(xù)和平、聯(lián)合國維和行動改革、平民保護、國際人道法、婦女與和平安全、武力使用規(guī)范、過渡與退出機制、聯(lián)合國與非盟和平安全伙伴關系、聯(lián)合國與歐盟維和

本書主要研究了核危機控制的內(nèi)涵、基本要素、控制活動、影響因素；核危機控制目標的確定依據(jù)及主要內(nèi)容；核危機控制原則的確立依據(jù)、基本內(nèi)容和運用方法；核危機控制機制的作用、框架、建立及運行；核危機控制手段的類型、作用及運用；國際組織和大國在核危機控制中的作用；*后，分析了古巴導彈危機、伊朗核危機和利比亞核危機等典型核危機控制