本書對價(jià)值教育的研究是將其放置于倫理學(xué)的范疇下來進(jìn)行的.作者首先梳理了價(jià)值教育在英美等國家復(fù)蘇的經(jīng)濟(jì)社會背景和思想文化動因,并從公民社會轉(zhuǎn)型這一特定的當(dāng)代中國空間語境出發(fā),分析了當(dāng)代中國價(jià)值教育合德性的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)追求以及價(jià)值教育實(shí)踐對德性的遺忘。在此基礎(chǔ)上,從德性倫理學(xué)的視點(diǎn)審視了價(jià)值教育理念、價(jià)值教育目標(biāo)、價(jià)值教
本書圍繞“道德心理和諧”這一主題,把道德心理和諧作為我國道德教育向個體微觀領(lǐng)域發(fā)展的重要目標(biāo),通過道德心理和諧思想的歷史挖掘、建構(gòu)道德心理和諧生成機(jī)制、創(chuàng)立道德心理和諧教育原則、網(wǎng)絡(luò)道德心理和諧教育實(shí)踐運(yùn)作和道德心理和諧發(fā)展研究方面,提出許多原創(chuàng)性構(gòu)想和設(shè)計(jì),對我國道德教育回應(yīng)當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)生活出現(xiàn)的道德心理沖突和危機(jī)問
本書主要討論了如何化解不同民族文化間的沖突問題,如何對少數(shù)民族群體進(jìn)行主流文化教育,如何在教育現(xiàn)代化過程中保留少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如何保證教育的有效性,如何在文化傳播過程中保證意識形體的安全,如何實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化過程中人文精神的弘揚(yáng)等內(nèi)容。
馮蕓所著的《和諧視域下道德教育的實(shí)現(xiàn)問題研究》立足于馬克思主義的立場,綜合運(yùn)用系統(tǒng)理論、教育學(xué)理論、社會學(xué)以及管理學(xué)等多學(xué)科知識,通過理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法,嘗試對和諧道德教育實(shí)現(xiàn)問題進(jìn)行研究,期望對道德教育發(fā)展的理論和實(shí)踐有所貢獻(xiàn)。本書第一部分,包括引論、第一章。這一部分內(nèi)容主要是對本文選題和研究的基礎(chǔ)性、前提性問題
《教化與超越:中國道德教育價(jià)值取向的歷史嬗變》以馬克主義理論為指導(dǎo),運(yùn)用歷史邏輯的研究方法,遵循從抽象到具體的思維路徑,批判與建構(gòu)并舉,論證了由教化與超越的矛盾結(jié)構(gòu)共同決定的道德教育價(jià)值取向嬗變的理論及基本范式。文章深入剖析了發(fā)生在中國德育史上的典型案例,揭示出了歷史的“必然性”與“偶然性”的契合,挖掘出了道德教育中“
杭州市公眾人文社會科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查是一次全市范圍的較大規(guī)模的社會抽樣調(diào)查。整個調(diào)查研究從公眾對人文社會科學(xué)知識的興趣及獲取渠道、公眾對人文社會科學(xué)的認(rèn)知和理解、人文社會科學(xué)對公眾行為與態(tài)度的影響,以及公眾對人文社會科學(xué)的需求等方面進(jìn)行考察,比較系統(tǒng)地反映了杭州市公眾人文社會科學(xué)素養(yǎng)的整體狀況及杭州市公眾對人文社會科學(xué)知識的
本書主要內(nèi)容包括:雷鋒傳人——郭明義、“小巨人”——姚明、阿里巴巴,芝麻開門——馬云、永遠(yuǎn)的紅手印——沈浩、“導(dǎo)彈之父”——錢學(xué)森等。
本書是國內(nèi)思想政治教育領(lǐng)域知名專家張澍軍教授二十多年來開展思想政治教育學(xué)術(shù)研究和學(xué)科建設(shè)研究成果的總結(jié),對構(gòu)建較為成熟的思想政治教育學(xué)科體系具有較大參考價(jià)值。全書分為三大部分:一是思想政治教育學(xué)科化研究,著重研究探討了思想政治教育學(xué)科建設(shè)的思路、任務(wù)、邊界、使命和科學(xué)體系建構(gòu)等問題。二是關(guān)于德育哲學(xué)分支學(xué)科建構(gòu)研究,較
《理性與夢想:中華騰飛的精神兩翼》一書,闡述了理性與夢想在中國發(fā)展取得舉世矚目成就、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的重要意義,指出理性平和與追逐夢想缺一不可、相互支持。
《我的中國夢》取材于共青團(tuán)中央網(wǎng)絡(luò)影視中心、中國青年網(wǎng)主辦的“我的中國夢——青春勵志故事”大型網(wǎng)絡(luò)文化活動,記錄100位當(dāng)代優(yōu)秀青年典型的勵志故事。人物中有行業(yè)精英人物,也有深植于基層的普通青年;有成功人士,也有積極探索的有為青年。他們有崇高的理想、堅(jiān)定的信念、有突出的業(yè)績。他們是時(shí)代進(jìn)步的符號、中國發(fā)展的基石,是中國