一些學(xué)者認(rèn)為，儒教本來不是教，是康有為要把它宗教化。也有的學(xué)者認(rèn)為，儒學(xué)宗教化的進(jìn)程，從董仲舒就開始了，并且一直沒有間斷。本集所披露的文獻(xiàn)也將說明，不是董仲舒或康有為要把儒學(xué)宗教化，而是儒教本來就是個教。儒學(xué)，是這個教的學(xué)，就像佛學(xué)是佛教的學(xué)一樣。直到清朝末年，不僅是康有為，而是所有的儒者，都認(rèn)為儒教是和佛教、道教、基

《新學(xué)偽經(jīng)考》是奠定康有為變法理論體系的一部主要著作。該書初刻于1891年秋七月，1894年遭清政府禁毀，1898年戊戌變法運動中再刻并進(jìn)呈光緒皇帝，不久再度遭禁毀。梁啟超贊嘆此書是當(dāng)時“思想界之一大颶風(fēng)”。其石破天驚的論斷不僅否定了“清學(xué)正統(tǒng)派”漢學(xué)的立足點，而且打開了人們重新認(rèn)識、估價一切傳統(tǒng)典籍的閘門，從而沖擊了

生命的質(zhì)量需要鍛鑄，讀書是鍛鑄的重要一環(huán)�！肚嗌倌瓯刂�的國學(xué)經(jīng)典》用通俗易懂的簡潔文字闡述作品精華，詮釋大師們的思想，傳遞原作精辟的理論，幫助青少年朋友站在大師的肩上看世界，領(lǐng)悟人生，走向輝煌。

《中國近現(xiàn)代女性期刊匯編》（三）共收1903年至1949年出版的女性雜志79種，其中較大的期刊有《放足叢刊》、《女鐘》、《婦女生活》、《女師學(xué)院季刊》、《振華季刊》、《新女性》、《婦女生活》、《婦女文化》、《婦聲》、《婦女新運》、《江西婦女》、《新婦女》（北京）、《婦女雜志》、《甘肅婦女》、《福建婦女》、《現(xiàn)代婦女》、

我社推出的這套《國學(xué)經(jīng)典》叢書，目前已有百部，所選皆為中國傳統(tǒng)文化的精髓，體例上以原文、注釋、白話解讀的形式對經(jīng)典著作進(jìn)行明白曉暢的注解，引導(dǎo)讀者跨越文言文的隔閡，真正親近經(jīng)典、領(lǐng)悟傳統(tǒng)溫暖的巨大魅力，在愉快的閱讀之旅中獲得通透暢達(dá)的人生智慧，對于做人做事都有重要的指導(dǎo)意義。本套書采用國際流行的16開本，版式疏朗大方，

“國學(xué)”是四書五經(jīng)，是《道德經(jīng)》、《論語》，是《大學(xué)》、《中庸》，是唐詩、宋詞、元曲，是《紅樓夢》和《三國演義》，是貫穿于其中的精神，蘊涵著中國人對生命和客觀世界的多種多樣的理解。

本書收錄了梁啟超、章太炎對中華文化經(jīng)典著作的研究文章，包括《治國學(xué)雜話》、《小學(xué)略說》、《經(jīng)學(xué)略說》、《史學(xué)略說》、《國學(xué)入門書要目及其讀法》等十篇。

本書將難澀的傳統(tǒng)文化予以通俗化、現(xiàn)實化的演繹，并以圖例解析深刻的文化內(nèi)核，讓國學(xué)的現(xiàn)實意義更易彰顯，使讀者閱讀起來能輕松愉悅和饒有趣味。

本書將難澀的傳統(tǒng)文化予以通俗化、現(xiàn)實化的演繹，讓國學(xué)的現(xiàn)實意義更易彰顯，使讀者閱讀起來能輕松愉悅和饒有趣味。

《四庫全書》共收書3460多種、79000多卷、36000多冊，分為經(jīng)、史、子集四部。主要包括：大學(xué)、中庸、論語、孟子。