本書記述了從鴉片戰(zhàn)爭到國民黨北伐、北洋軍閥的覆滅近百年的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)史。材料豐富，敘事準(zhǔn)確，分析透徹，評價公允，特別是對歷史事件的根源及來龍去脈敘述得非常清楚，使人讀了豁然省悟，是了解中國近代史的好書。 本書是一本經(jīng)典名著，本書在國內(nèi)外影響頗大。美國著名學(xué)者費正清說它是中國近代政治史的*清晰的*全面的評述&hell

《中國古代邪教的形態(tài)與治理》內(nèi)容簡介：邪教作為一種社會現(xiàn)象，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物�！皬哪撤N意義上說，中國現(xiàn)代邪教，實際上是歷史邪教在新形勢下的繼續(xù)和發(fā)展�！北緯�通過揭示中國邪教在古代社會從孕育、萌生、發(fā)展到成熟的整個過程的不同形態(tài)，對這一社會毒瘤的根源和治理予以總結(jié)和批判，并對現(xiàn)實社會的邪教防治

梁孝元皇帝撰�！读簳�·本紀(jì)》稱：“帝博總?cè)簳�，著述詞章�！逼湓�；藩時，嘗自號金樓子，因以名書。今檢《永樂大典》各韻，尚頗載其遺文。其書于古今聞見事跡，治忽貞邪，咸為苞載。附以議論，勸戒兼資，蓋亦雜家之流。而當(dāng)時周、秦異書未盡亡佚，具有徵引。又立言、聚書、著書諸篇，自表其撰述之勤，所紀(jì)典籍源流，亦可補(bǔ)諸書所未備。

《四庫全書職官類·翰苑群書》為洪遵編輯家藏李肇、元稹、韋處厚、韋執(zhí)誼、楊鉅、丁居晦等所著有關(guān)唐代翰林文獻(xiàn)而成。此本上卷為李肇《翰林志》、元稹《承旨學(xué)士院記》、韋處厚《翰林學(xué)士記》、韋執(zhí)誼《翰林院故事》、楊鉅《翰林學(xué)士院舊規(guī)》、丁居晦《重修承旨學(xué)士壁記》、李昉《禁林宴會集》，凡七家。下卷為蘇易簡《續(xù)翰林志》、蘇耆《次續(xù)翰

《中國鄉(xiāng)村：19世紀(jì)的帝國控制》是蕭公權(quán)先生的學(xué)術(shù)代表作之一，考察了19世紀(jì)清王朝統(tǒng)治中國鄉(xiāng)村的政治體系，包括理論基礎(chǔ)、措施和效果。全書分為三大部分：*部分介紹鄉(xiāng)村地區(qū)自然的社會組織劃分和基層行政體系，即村、集市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的劃分，保甲和里甲的行政分配和結(jié)構(gòu)特色；第二部分考察國家控制鄉(xiāng)村的統(tǒng)治體系，涉及保甲監(jiān)控、里甲稅收、社

帝國是自己把自己殺死的。帝國制度被廢除后，我們民族并沒有立即走向共和，而是走過了艱難曲折的道路，并為此付出了沉重的代價。我們要反省的還不僅是大秦王朝或大清王朝，而是整個帝國制度，是帝國的邏輯與命運。當(dāng)然，事情還得從大秦帝國的建立說起。公元前221年，大秦帝國誕生，帝國制度從此建立。公元1911年，在治亂循環(huán)中折騰了兩千

易中天"帝國與共和"三部曲（2018精裝版），是易中天系統(tǒng)論述東西方政治史的著作�！兜蹏�的惆悵》是易中天關(guān)于中國傳統(tǒng)社會政治與人性的論著。帝國的運作邏輯能否改變？改革的利弊得失又有哪些啟示？《帝國的終結(jié)》是易中天對中國古代政治制度批判的論著。在中國延續(xù)兩千多年的帝國制度為什么*終消亡？《費城風(fēng)云》則是易中天介紹美國憲法

本書運用文獻(xiàn)資料，對于民國時期的店員工會的組織結(jié)構(gòu)、內(nèi)部形態(tài)及運行進(jìn)行了考察，對其在爭取店員經(jīng)濟(jì)利益、組織店員參與政治活動等方面的職能進(jìn)行了較為細(xì)致的梳理。

《婺學(xué)治事文編》是清光緒年間金華麗正書院將當(dāng)時的學(xué)生所寫的優(yōu)秀議論文匯編成冊，全書共有五卷。由時任金華知府繼良作序。文章的作者有金兆豐、傅典虞、汪庚年、胡宗懋等諸多士子。所寫文章多為議論時政，其中有部分甚至論及國際關(guān)系。

《浙江省政府公報》于1912-1949年間出版，前后合計約8800期，達(dá)20萬頁以上。其規(guī)模之巨，在民國時期各類公報當(dāng)中亦十分罕見。此外，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本侵略者在浙江淪陷區(qū)扶持偽政權(quán)，自一九三八年七月至一九四五年三月間發(fā)行偽浙江省政府公報一百八十余期�！豆珗蟆肪磬�浩繁，各大圖書館均無完備收藏，比較分散，且數(shù)量不多，