本書是關(guān)于東王公圖像與信仰的綜合研究，以學(xué)界較少關(guān)注的東王公圖像為研究對(duì)象，全面細(xì)致梳理考古和文獻(xiàn)材料，嘗試闡明東王公圖像及其信仰的基本面貌，并結(jié)合西王母圖像，對(duì)東王公、西王母圖像的出現(xiàn)及二者結(jié)合發(fā)展等相關(guān)問題加以考察。本書以東王公圖像的源起與發(fā)展為脈絡(luò)，將其分為初現(xiàn)和成熟兩個(gè)階段，著重對(duì)東王公的產(chǎn)生、發(fā)展、分布地域、

本書通過盤古開天辟地、女媧造人補(bǔ)天、西王母掌瘟疫、燧人鉆木取火等十個(gè)神話,分析闡釋中華文化天人合一的哲學(xué)思考、勇于探索的科技觀念、敬畏生命的價(jià)值關(guān)鍵、發(fā)明創(chuàng)造的文化傳統(tǒng)等十個(gè)特有精神,從而展現(xiàn)神話如何形塑中華文明的歷史邏輯。

本書以超越地方史為著眼點(diǎn)，來研究粵西南地區(qū)呈現(xiàn)的亦神亦祖祭祀現(xiàn)象。本書認(rèn)為神明與祖先的形象與祭祀模式，關(guān)乎在大一統(tǒng)的禮儀與文化推廣中，地方社會(huì)如何利用國家禮儀來塑造認(rèn)同。這個(gè)過程，既牽涉明清時(shí)期國家禮儀、地方行政、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的沖擊，也深受文字運(yùn)用、宗教科儀、建筑形制等因素的影響。

希臘神話，被認(rèn)為是整個(gè)西方文明的搖籃和精神源泉，是一座無與倫比的寶庫。這本書以22位希臘神話人物為主線，通過解讀110位藝術(shù)大師，228件世界名畫與文學(xué)作品，深度講述希臘神話故事。其中包括眾神之王宙斯、天后赫拉、光明之神阿波羅、愛神阿佛洛狄忒、海神波塞冬、戰(zhàn)爭(zhēng)與智慧女神雅典娜、戰(zhàn)神阿瑞斯等奧林匹斯12主神和10位希臘英

本書是一部重述、解讀希臘神話的著作，以劫掠歐羅巴開篇，以卡德摩斯和哈爾摩尼亞的婚宴結(jié)尾，作者出入于種種傳說以及荷馬、奧維德、索�？死账沟臄⑹觯�提萃出永恒的行為模式，揭示了歷史意識(shí)和現(xiàn)代觀念是如何產(chǎn)生的。

中華龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、影響廣泛，本書立足中華文化，以高雅與通俗、提高與普及有機(jī)結(jié)合為原則，以龍與中華民族龍與中華智慧龍與中華民俗等九章內(nèi)容，近百萬字篇幅，深入探討龍與中華民族的關(guān)系，全方位、多視角、多層次展示龍文化的魅力與價(jià)值。

國之大事，在祀與戎，祭祀是古人重要的政治制度和文化形態(tài)。國家祭祀不僅是理解中國古代歷史及宗教傳統(tǒng)的重要視角，也與政治權(quán)力及思想文化的變遷密切相關(guān)。 本書對(duì)秦漢時(shí)期的國家祭祀展開了綜合全面的研究，勾勒出統(tǒng)一王朝國家祭祀范式形成期的演變進(jìn)程。秦初禋祀萬靈，始皇帝整合戰(zhàn)國傳統(tǒng)、首創(chuàng)統(tǒng)一王朝國家祭祀框架。漢承秦制，經(jīng)文帝、武帝

本書內(nèi)容講述:中國是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的文明古國,自古流傳有許多動(dòng)人的神話故事。為大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)中國神話學(xué)的研究和發(fā)展,四川省社會(huì)科學(xué)院神話研究院編輯出版了《神話研究集刊》(每年兩集)。四川省社會(huì)科學(xué)院神話研究院具有神話研究的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì),所出集刊分為“神話研究雜談”“外國神話研究”“古代神話研究

本書是一部譜系研究范式的個(gè)案研究專著。帝堯是中國帝王傳說中備受推崇的主人公，具有豐富的人物形象與多樣的人物關(guān)系。本書以帝系圖景、君臣系譜、家族世系三個(gè)譜系分支為框架，以呈現(xiàn)在歷史與人文合力作用下生成的人物譜系模式為目標(biāo)，完成對(duì)帝堯神話傳說人物譜系的研究，力圖通過民眾所傳承的帝堯神話傳說以及民眾傳承這些文本的“動(dòng)態(tài)”生活

本書為“神話歷史叢書”之一。本書主要內(nèi)容是從圖像敘事的新視角來切入南詔大理國的神話歷史，南詔大理國神話是一個(gè)具備豐富內(nèi)涵和多元形態(tài)的地方敘事系統(tǒng)。本書采用跨學(xué)科研究的視野與方法，綜合運(yùn)用傳世古籍文獻(xiàn)、環(huán)洱海地區(qū)碑銘墓志、圖像史料與民間活態(tài)傳承文本的四重證據(jù)，系統(tǒng)探討由圖像所表述的南詔大理國神話，以及它與地方禮俗信仰、族