元朝是中國歷史上首個由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)政權(quán),其制度具有鮮明的蒙漢二元特征。蒙古統(tǒng)治者入主中原后,其自有禮俗與傳承千年的中原禮制產(chǎn)生了劇烈碰撞,而這一點尤其在元朝的國家祭祀制度中得以呈現(xiàn)。因此,研究元代國家祭祀的繼承與變通,對于探索元朝蒙漢二元制度之沖突與調(diào)和具有重要意義。 本書突破以往研究對于元代國家祭祀體系的認知
本書分為兩部分,第一部分是導(dǎo)讀,揭示三禮結(jié)集的過程和時間,解析三禮的篇章結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容,并梳理歷代圍繞三禮展開的學(xué)術(shù)研究,探尋三禮學(xué)發(fā)展變化的特點和原因。第二部分是經(jīng)文選注,對三禮原典進行精讀,注解以古注為主,引導(dǎo)學(xué)生感悟和理解三禮的精神內(nèi)涵和時代價值。
中國古典詩詞不僅有文學(xué)價值,而且是中國古代社會場景的瞬時表達。本書別開生面、溯流而上,以歲時年節(jié)為主線,從一首首膾炙人口的古典詩詞中發(fā)現(xiàn)古代中國人的節(jié)日民俗生活細節(jié)。本書引用古典詩詞對聯(lián)超過300首,配古典繪畫作品達35幅。讀者可從中真切觸摸到某個特定時期的中國風(fēng)俗民情。
本書涵蓋了與我國建交的180多個國家的禮儀禮俗,包括各國基本概況(面積、人口、語言)、會見禮儀、服飾、餐飲、婚俗、禁忌等內(nèi)容。書的末尾還附錄了各建交國與我國的建交時間。因此,這是一本內(nèi)容十分豐富的禮儀禮俗方面的工具書。它具有語言通俗、描寫生動、實用性強、讀者覆蓋面廣等特點。它可以幫助讀者更加全面地了解世界不同的文化與風(fēng)
傳統(tǒng)村落是“形成較早,擁有較豐富的傳統(tǒng)資源,具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值,應(yīng)予以保護的村落”。傳統(tǒng)村落是一種生活生產(chǎn)中的遺產(chǎn),同時又飽含著傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活。從2012年12月至2019年6月,我國住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財政部共公布了五批中國傳統(tǒng)村落名錄。貴州省共有724個村落入選。本書將從這些傳統(tǒng)村
"本書開發(fā)以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才為核心,針對現(xiàn)代服務(wù)業(yè)特點,從崗位出發(fā),形成了10個職業(yè)禮儀能力學(xué)習(xí)模塊,包括職業(yè)禮儀認知、職業(yè)形象塑造、職業(yè)儀態(tài)規(guī)范、職業(yè)交往禮儀、職場溝通禮儀、職場通用禮儀、服務(wù)禮儀訓(xùn)練、商務(wù)禮儀訓(xùn)練、社交禮儀訓(xùn)練以及禮儀活動策劃。
《禮學(xué)文本的成立、經(jīng)典化與詮釋論集》一書是由北京大學(xué)中國古文獻研究中心、北京大學(xué)中文系中國古典學(xué)平臺和北京大學(xué)人文學(xué)部主辦的相關(guān)學(xué)術(shù)研討的成果結(jié)集。本次研討旨在組織禮學(xué)研究者,以解釋文本構(gòu)成與意義為宗旨,從禮學(xué)文本的成立、經(jīng)典化與詮釋等方面深入探討相關(guān)議題,以推進禮學(xué)研究的多維度發(fā)展。 本書共收錄論文十七篇,所探討的學(xué)
本書是第三版,在第二版的基礎(chǔ)上做了很多修訂工作。本書共14章,首先對中國民俗文化進行綜合概述,然后從服飾民俗、飲食民俗、居住民俗、交通民俗、交際禮儀民俗、歲時節(jié)日民俗、生產(chǎn)商貿(mào)民俗、社會組織民俗、民間信仰民俗、娛樂民俗、語言民俗、民間文藝等多方面具體介紹中國的民俗文化。本書通俗淺顯,注重體現(xiàn)中國人的生活方式、文化模式和
本書是一部梳理近代上海婚禮演進歷程,探討近代上;橐鑫幕蜕鐣D(zhuǎn)型關(guān)系的學(xué)術(shù)性專著。全書以緒論最特別的人生禮儀開篇,分6章分別闡述了在滬西人的婚禮、華人對西式婚禮的接納、西式婚禮被接納之緣由、傳統(tǒng)婚禮的時代因應(yīng)、文明結(jié)婚的盛行、社會生活的反饋。本書從滬上西式婚禮的傳入及其對華人的影響、傳統(tǒng)婚禮的延續(xù)和變異,以及文明結(jié)婚
作者認為,隋唐時期的國家祭祀并不等同于皇帝祭祀,也不為儒家理論所局限,且不僅僅是與民眾無關(guān)的官方儀式,它是國家整合意識形態(tài)的平臺,一個建立思想秩序的工具。這本書打破了此前學(xué)界關(guān)于國家祭祀與民間社會相隔絕的看法,力圖從總體上建立一種國家禮制與民眾信仰相互影響的新思維。自初版以來,這本書就受到學(xué)界的高度關(guān)注。此次增訂,首先