《東亞評(píng)論》（原《黃海學(xué)術(shù)論壇》）創(chuàng)建于2003年，由山東大學(xué)主辦，現(xiàn)由山東大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究院承辦，為半年刊。本輯開(kāi)設(shè)主編筆記、國(guó)際關(guān)系、國(guó)際政治、區(qū)域與國(guó)別、歷史與文化、經(jīng)濟(jì)與合作、青年學(xué)人等專欄，刊登著名專家學(xué)者論文，同時(shí)為大學(xué)教師、科研人員和在讀博士生、碩士生提供成果發(fā)布園地。本刊面向國(guó)際問(wèn)題研究，以東亞研究為重

本書描述了日本職場(chǎng)女性嚴(yán)峻的生存現(xiàn)狀,以曝光日本職場(chǎng)“隱形的”女性歧視細(xì)節(jié)而引起諸多讀者的共鳴。日本社會(huì)被戲稱為“大叔型社會(huì)”,占主導(dǎo)地位的“大叔文化”滋生了職場(chǎng)和生活中被認(rèn)為理所當(dāng)然的女性歧視,職場(chǎng)女性的處境十分尷尬。20多歲進(jìn)入公司,30歲結(jié)婚去當(dāng)家庭主婦似乎才是本分的生存之道。而大叔型社會(huì)的真相是什么?大叔型社會(huì)

《亞非研究第21輯》包含“2024年中國(guó)—東盟人文交流年”專題研究、語(yǔ)言研究、文學(xué)研究、歷史文化研究、區(qū)域國(guó)別研究等章節(jié)，對(duì)亞非地區(qū)相關(guān)領(lǐng)域的前沿話題進(jìn)行深入探討。在“2024年中國(guó)—東盟人文交流年”專題研究中，作者對(duì)泰語(yǔ)王室用語(yǔ)第一人稱代詞和第二人稱代詞語(yǔ)法化過(guò)程中概念構(gòu)建的非典型模型研究和柬埔寨小說(shuō)《珠山玫瑰》中的

本書以北非國(guó)家摩洛哥為例，圍繞摩洛哥自1956年獨(dú)立以來(lái)政治穩(wěn)定性問(wèn)題，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、安全及外交等多個(gè)領(lǐng)域出發(fā)，探討摩洛哥國(guó)家治理的內(nèi)容、實(shí)踐的路徑、主要特征及最終效果，并將其置于整個(gè)阿拉伯世界和中東地區(qū)來(lái)分析其對(duì)于研究、理解阿拉伯國(guó)家發(fā)展和地區(qū)穩(wěn)定的意義。本書既有助于推進(jìn)和深化國(guó)內(nèi)學(xué)界有關(guān)阿拉伯國(guó)家和中東地區(qū)的

本書是國(guó)內(nèi)比較系統(tǒng)地從“一帶一路”建設(shè)的角度分析斯里蘭卡的專著。其作者群體包括了當(dāng)前國(guó)內(nèi)斯里蘭卡研究領(lǐng)域的主要高校以及研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者，是國(guó)內(nèi)斯里蘭卡研究領(lǐng)域的一本綜合性、代表性著作。作為上海社會(huì)科學(xué)院承擔(dān)的國(guó)家社科基金重大專項(xiàng)“一帶一路”國(guó)別研究項(xiàng)目的階段性成果，本書根據(jù)整個(gè)叢書的體例，包括基本國(guó)情、重大專題和雙邊關(guān)系

《市場(chǎng)還是公共領(lǐng)域？全球治理和權(quán)力不對(duì)稱》一書審視了在后西雅圖和后華盛頓共識(shí)的世界秩序下有關(guān)公共領(lǐng)域的回歸、重塑以及再發(fā)展的有力觀點(diǎn)，隨著市場(chǎng)逐漸陷入困境，零通脹、全球自由貿(mào)易的信仰—華盛頓共識(shí)面臨著來(lái)自專業(yè)人士和非常善于表達(dá)的市民社會(huì)評(píng)論家的異口同聲地討伐，他們質(zhì)疑當(dāng)前發(fā)生在民族國(guó)家之外的政策過(guò)程。在過(guò)去二十年，各個(gè)

本書分為導(dǎo)論、正文、結(jié)語(yǔ)及附錄部分。正文第一章圍繞古巴模式更新的歷史起點(diǎn)，回溯了古巴社會(huì)主義制度的建立與發(fā)展歷程，并對(duì)蘇聯(lián)解體、東歐劇變后古巴社會(huì)主義經(jīng)歷的危機(jī)與調(diào)整進(jìn)行了剖析。第二章圍繞古巴模式更新的政治基礎(chǔ)，闡釋了古巴共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)體制，并對(duì)古巴民主政治建設(shè)和政治體制更新的基本經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)。第三章圍繞古巴模式更新的

自1880年以來(lái)，在民族主義和社會(huì)危機(jī)的推動(dòng)下，西歐和東歐地區(qū)的反猶太主義愈演愈烈，引發(fā)了許多悲劇。德國(guó)歷史學(xué)家格茨阿利首次將現(xiàn)代反猶太主義作為一種跨國(guó)現(xiàn)象進(jìn)行考察，在不減輕德國(guó)歷史罪責(zé)的前提下，他說(shuō)明了競(jìng)爭(zhēng)和嫉妒、歧視和大屠殺如何在許多地方為驅(qū)逐猶太人和種族滅絕埋下伏筆，最終導(dǎo)致二戰(zhàn)期間納粹占領(lǐng)終殺害了六百萬(wàn)猶太人。

本書評(píng)述了代表美國(guó)“政治情緒主流”的十位著名人物托馬斯·杰斐遜、安德魯·杰克遜、約翰·卡爾霍恩、林肯、西奧多·羅斯福、威爾遜、富蘭克林·羅斯福等著名政治家)，以及兩個(gè)重要群體，從思想和政治文化等方面，對(duì)美國(guó)文化傳統(tǒng)尤其是政治傳統(tǒng)作出了新的解釋，提出了美國(guó)歷史一致論的學(xué)說(shuō)。

《牛津公共政策手冊(cè)》為“牛津政治學(xué)手冊(cè)”漢譯叢書之一，人民出版社已翻譯出版《牛津比較政治學(xué)手冊(cè)》《牛津政治行為研究手冊(cè)》《牛津政治學(xué)研究方法手冊(cè)》�！杜＝蚬�共政策手冊(cè)》由五十余位國(guó)際學(xué)者編著而成，全書分為9大板塊44章節(jié)，內(nèi)容涵蓋20世紀(jì)中后期至21世紀(jì)公共政策研究經(jīng)典理論、方法和范式的變遷，同時(shí)，通過(guò)對(duì)公共政策研究和