后秦譯經(jīng)不僅體現(xiàn)和促進(jìn)了當(dāng)時(shí)佛教的興盛，而且對(duì)后世中國(guó)佛教哲學(xué)及南北朝隋唐時(shí)期成實(shí)、三論、律宗、天臺(tái)等宗派的形成，也具有極大影響。故本書將以譯經(jīng)為中心，從后秦佛教興盛的背景入手，在重點(diǎn)探討譯經(jīng)僧及其譯經(jīng)的同時(shí)，對(duì)統(tǒng)治者與佛教的關(guān)系、后秦長(zhǎng)安僧團(tuán)、譯場(chǎng)制度、僧官制度、佛教對(duì)石窟藝術(shù)的影響等問(wèn)題加以論述，希望由此還原后秦佛

從風(fēng)流才子到佛門高僧，弘一法師留給世人的，除了種種關(guān)于遁世的遐想猜測(cè)，還有一份讓人感慨萬(wàn)千、肅然虔敬的濟(jì)世慈悲。 視世俗生活為虛幻的鏡花水月，弘一寧愿選擇一種簡(jiǎn)樸寧?kù)o的生活，以聚集全部的心智升華靈魂。他知道需求越少，得到的自由就會(huì)越多。

本書為MOOC教材、高校公共選修課教材，也開(kāi)可以作為大眾通俗讀物。主要內(nèi)容皆為介紹傳統(tǒng)佛家的文化與藝術(shù)。學(xué)術(shù)定位：從知識(shí)、藝術(shù)、醫(yī)藥角度，介紹傳統(tǒng)文化中的佛教文化的常識(shí)。文本約9萬(wàn)字，圖約200幅。本書基于學(xué)術(shù)角度，概略地介紹了中國(guó)佛教的諸多基本面。從佛教起源、基本思想，到宗派與典籍，再到歷史與人物、藝術(shù)與建筑等

《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》是佛教中重要典籍，這二經(jīng)在中國(guó)佛教中體現(xiàn)著原典精神和獨(dú)特的思想價(jià)值，從中國(guó)文化史的視野來(lái)看，它們已經(jīng)滲透到社會(huì)文化的諸多方面。如欲深入佛教研究或是欲對(duì)中國(guó)文化有進(jìn)一步的了解，此二部經(jīng)是一個(gè)基礎(chǔ)。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

慧思大師是南北朝后期的一代高僧。他一生大部分時(shí)間輾轉(zhuǎn)于北方各地，最后選擇了南岳，發(fā)愿度眾，成就輝煌，且與其弟子智顗共同開(kāi)創(chuàng)中國(guó)佛教最早的宗派天臺(tái)宗，被尊為“天臺(tái)三祖”。書稿乃是“中國(guó)南岳第三屆千年佛教論壇暨慧思大師誕辰1500百周年紀(jì)念學(xué)術(shù)研討會(huì)”精選出的論文集，共80篇。其中包括慧思大師的思想研究、慧思大師的影響研究

在利用已刊布文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，再收集整理相關(guān)散落和未刊布的文獻(xiàn)，并進(jìn)行深入、具體的研究是推動(dòng)西夏研究的重要途徑，特別是復(fù)原研究更顯得尤其重要和突出。本課題“《慈悲道場(chǎng)懺法》西夏文譯文的復(fù)原與研究”就是具有這樣性質(zhì)的一項(xiàng)專題。十卷本西夏文《慈悲道場(chǎng)懺法》是西夏佛教文獻(xiàn)中有典型意義的一種，原為中土撰述，是流傳至今影響最大的一部

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位高僧大德、各位專家學(xué)者： 大家上午吉祥！ 因緣殊勝，今天，“首屆南傳佛教高峰論壇”在景洪隆重開(kāi)幕，在此，我謹(jǐn)代表中國(guó)南傳佛教僧團(tuán)對(duì)論壇的順利舉辦表示熱烈的祝賀！向?qū)３躺W臨論壇指導(dǎo)的各位領(lǐng)導(dǎo)表示衷心的感謝！向出席論壇的各位專家學(xué)者致以真誠(chéng)的祝福！ 中國(guó)南傳佛教與南亞?wèn)|南亞南傳佛教同根同源，法脈相

這是一本充滿詩(shī)性色彩的個(gè)人傳記。全書用靈動(dòng)感性的筆法寫倉(cāng)央嘉措富有傳奇色彩的一生。住在布達(dá)拉宮，他是雪域之王。流浪在拉薩街頭，他是世間多情的情郎。倉(cāng)央嘉措，是一位幾乎寄托了世間一切旖旎情感的上師，僧與俗，佛與塵，枷鎖與人性，讓他變得極其神秘，也讓他傾倒眾生。在這個(gè)詩(shī)傳里，你可以看見(jiàn)倉(cāng)央嘉措從糾結(jié)到慈悲的心路歷程，以及西

這是一本充滿詩(shī)性色彩的個(gè)人傳記。全書用靈動(dòng)感性的筆法寫倉(cāng)央嘉措富有傳奇色彩的一生。住在布達(dá)拉宮，他是雪域之王。流浪在拉薩街頭，他是世間多情的情郎。倉(cāng)央嘉措，是一位幾乎寄托了世間一切旖旎情感的上師，僧與俗，佛與塵，枷鎖與人性，讓他變得極其神秘，也讓他傾倒眾生。在這個(gè)詩(shī)傳里，你可以看見(jiàn)倉(cāng)央嘉措從糾結(jié)到慈悲的心路歷程，以及西

本書收錄了房山《四十二章經(jīng)》15方碑刻的拓本，并用現(xiàn)行簡(jiǎn)體字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)校點(diǎn)了這15方碑刻。該碑文為明代書法家馮保所書，并且由明人劉效祖作跋，因此本書中也收錄了《明史·馮保傳》以及劉效祖的傳志，讓人們能夠更全面地了解房山《四十二章經(jīng)》的刻經(jīng)始末。