費(fèi)孝通先生是著名的社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家，對(duì)我國(guó)的社會(huì)制度、民俗、文化有很獨(dú)到的研究，從早年的鄉(xiāng)村制度到晚年的文化的自覺(jué)與反省都對(duì)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。生育制度指男女結(jié)為夫妻，把孩子生出來(lái)并共同撫養(yǎng)成人的一套活動(dòng)規(guī)范。作者把家庭作為一種基本的社會(huì)制度，從種族延綿、雙系撫育、家庭結(jié)構(gòu)的三角形態(tài)、親子關(guān)系、親屬關(guān)系及其擴(kuò)展等

《中國(guó)當(dāng)代消費(fèi)觀教育轉(zhuǎn)型研究》對(duì)消費(fèi)觀教育的相關(guān)概念進(jìn)行解析，對(duì)中國(guó)當(dāng)代消費(fèi)觀教育轉(zhuǎn)型的脈絡(luò)進(jìn)行考察，對(duì)中國(guó)當(dāng)代消費(fèi)觀教育面臨的困境進(jìn)行梳理，對(duì)消費(fèi)主義消費(fèi)觀的基本情況進(jìn)行分析，對(duì)當(dāng)代中國(guó)消費(fèi)觀教育的現(xiàn)狀與制約因素進(jìn)行評(píng)析，從如何進(jìn)一步優(yōu)化當(dāng)代中國(guó)消費(fèi)觀教育的途徑進(jìn)行系統(tǒng)論述�！吨袊�(guó)當(dāng)代消費(fèi)觀教育轉(zhuǎn)型研究》對(duì)指導(dǎo)當(dāng)代中

1999年，美國(guó)科羅拉多科倫拜恩校園發(fā)生槍擊事件。兩名備受同學(xué)欺凌的高中生攜槍入校，殺害13名師生后飲彈自殺。這起血案震動(dòng)全美。此后美國(guó)各州陸續(xù)出臺(tái)反欺凌法和治理措施。社會(huì)心理學(xué)家阿倫森認(rèn)為這些治標(biāo)不治本，他透過(guò)悲劇事件的現(xiàn)象，剖析了校園欺凌發(fā)生的根本原因：學(xué)校和班級(jí)中的高度競(jìng)爭(zhēng)、小團(tuán)體密布、充滿(mǎn)排擠的氛圍。書(shū)中提出了

本書(shū)從我國(guó)高職教育的狀況和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，幫助學(xué)生將學(xué)業(yè)與就業(yè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有效地提高自身在就業(yè)過(guò)程和職業(yè)生涯發(fā)展中的競(jìng)爭(zhēng)能力，為高職院校就業(yè)指導(dǎo)課程提供教學(xué)依據(jù)和實(shí)踐模式。

青年和時(shí)尚文化之間有著天然的、必然的和本質(zhì)的聯(lián)系。青年既是時(shí)尚文化的易感人群，也是創(chuàng)造時(shí)尚文化現(xiàn)象的主力軍。在青年追求、創(chuàng)造時(shí)尚文化的同時(shí)，時(shí)尚文化特別是青年時(shí)尚文化，也在以其獨(dú)特的方式影響著青年的思維、行為和成長(zhǎng)。本書(shū)在理清青年時(shí)尚文化的內(nèi)涵和價(jià)值的基礎(chǔ)中，深入分析了青年時(shí)尚文化的生成機(jī)制和傳播規(guī)律，著力明晰了時(shí)尚文

《2018-2019年中國(guó)休閑發(fā)展報(bào)告》（《休閑綠皮書(shū)》NO.7）由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心組織相關(guān)專(zhuān)家編寫(xiě)完成。本書(shū)是社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社皮書(shū)系列的重要組成部分，全書(shū)由主報(bào)告和二十余篇專(zhuān)題報(bào)告組成�？倛�(bào)告指出，。其他二十余篇專(zhuān)題報(bào)告分屬主體產(chǎn)業(yè)、區(qū)域發(fā)展、多種業(yè)態(tài)等三篇，涉及文化休閑、旅游休閑、體育休閑、休閑農(nóng)業(yè)、徒

本書(shū)通對(duì)母女對(duì)話的形式解構(gòu)了青年職場(chǎng)人面臨的各種挑戰(zhàn)。作者蔡語(yǔ)婧代表剛剛離開(kāi)校園的年輕人，提出自己在職業(yè)發(fā)展中遇到的種種困難和疑惑。而作者陸偉則用自己在人力資源方面豐富的經(jīng)驗(yàn)，以及作為母親的體貼，給予合適、具體的解答和建議。內(nèi)容緊緊圍繞職場(chǎng)環(huán)境中的實(shí)際問(wèn)題，包括工作技能和職場(chǎng)知識(shí)的分享、對(duì)緘默的職場(chǎng)規(guī)則的討論、職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)

《陳一筠婚戀家庭指導(dǎo)手冊(cè)（套裝共3冊(cè)）》共分為《戀愛(ài)擇偶篇》《婚姻成長(zhǎng)篇》《文選案例篇》三冊(cè)，分別針對(duì)當(dāng)前國(guó)人在情感、婚姻、家庭等方面普遍存在的困惑，如對(duì)浪漫愛(ài)情的誤解、選擇配偶的誤區(qū)、非婚同居的迷失、年輕配偶的“角色沖突”、中年夫妻的溝通障礙、夫妻性關(guān)系的調(diào)適困難、婚外戀、離婚等，進(jìn)行了深入細(xì)致的科學(xué)探究，提出了構(gòu)建

本書(shū)主要介紹了職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)的相關(guān)知識(shí)，全書(shū)共分5章，具體內(nèi)容包括認(rèn)識(shí)職業(yè)生涯規(guī)劃、實(shí)施職業(yè)生涯規(guī)劃、大學(xué)生就業(yè)前的準(zhǔn)備、大學(xué)生求職策略、職場(chǎng)基本能力培養(yǎng)。

男性與女性，公共與私人，是西方政治思想傳統(tǒng)中兩對(duì)相互對(duì)反又極具張力的關(guān)鍵詞。本書(shū)的上半部，作者細(xì)致分疏了西方傳統(tǒng)思想與女性思想之間的關(guān)聯(lián)，如柏拉圖、亞里士多德、奧古斯丁、圣·托馬斯、馬基雅維利、盧梭、黑格爾、馬克思等學(xué)者在此問(wèn)題上的看法——恰恰是這些思想資源，構(gòu)成了20世紀(jì)以來(lái)激進(jìn)主義、自由主義、馬克思主