本書以郭沫若書學(xué)為研究主體，對其習(xí)書背景、發(fā)展變化、觀念主張、交游往來、創(chuàng)作實踐等方面進行深入剖析，進而梳理出其系統(tǒng)化的個體書學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，以期對郭沫若的書家屬性和書學(xué)立場進行定位。郭沫若以其自身的豐富屬性和復(fù)雜的無替代性，成為值得深入探討的對象和特定條件下展開研究的典型個案。他的人生橫跨將近一個世紀(jì)，見證了清末、北洋、

此套臨摹卡是針對初學(xué)者臨摹碑帖而編，所選碑帖均為歷代最具代表性、受眾面最廣的碑帖范本，最大特點是大字、高清、全文、近距離。套書采用書脊穿孔裝幀形式，一是方便案頭擺放、翻閱；二是每頁有4-6字左右，旁有簡體釋文，滿足了初學(xué)者日課練習(xí)內(nèi)容；三是每種碑帖是全文收錄，不漏一字。本套書的出版，將極大地滿足廣大書友對于高清臨摹本的

書主要圍繞書畫的“玄理”的產(chǎn)生及發(fā)展，來探討中國書畫審美的相關(guān)問題。在研究中，注重歷史事實與價值理念相結(jié)合，注重個案分析與整體觀念相結(jié)合，強調(diào)分析問題時的批判意識與價值判斷，采取的研究方法主要有：一、以時間為序，從史學(xué)的角度，結(jié)合文化學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域研究成果，對中國書畫的玄理與審美的發(fā)生、發(fā)展過程進行縱向梳理。二、從書

本書收錄趙孟頫書法作品兩種�！肚昂蟪啾谫x》，臺北故宮博物院藏。該帖分行布白疏朗從容，用筆圓潤遒勁，得魏晉風(fēng)流遺韻，為蘇東坡被貶謫黃州，在人生最為失意、最為灰暗時所作的名篇。其特定的人生觀又形成了其特殊的藝術(shù)觀，書藝呈現(xiàn)出一派溫潤中和之氣�！堵迳褓x》用筆圓轉(zhuǎn)流美，充分展示了趙孟頫的書法風(fēng)格。行中兼楷的結(jié)體、點畫，深得二王

《膽巴碑》，現(xiàn)藏故宮博物院。元代書法大家趙孟頫奉元仁宗敕命撰寫，時年六十三歲，為其晚年楷書的代表作。趙孟頫書學(xué)魏晉，深得“二王”筆法，兼法李北海，具李北海沉著莊重之氣。其書風(fēng)典雅醇和、秀逸清麗，人稱“趙體”�！赌懓捅�》書法字體秀美，法度謹(jǐn)嚴(yán)，神采煥發(fā)。其筆法秀媚，蒼勁渾厚，獨具風(fēng)格，于規(guī)整端嚴(yán)處見瀟灑，點畫顧盼有致，用

《顏勤禮碑》，全稱《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏君神道碑》。顏真卿撰文并書。此碑書寫于唐大歷十四年(779)。原石現(xiàn)存西安碑林博物館。此碑的碑主顏勤禮是顏真卿的曾祖，碑文主要記錄了顏勤禮的生平�！额伹诙Y碑》是顏真卿晚年的代表作，是“顏字”藝術(shù)成就的一座里程碑。它用筆奇?zhèn)�、結(jié)體磊落，集中表現(xiàn)了豐腴剛健、質(zhì)樸敦厚

《多寶塔碑》又名《大唐西京千福寺多寶塔碑》，岑勛撰文，徐浩隸書題額，唐天寶十一年立石，文三十四行，行六十六字，是顏真卿四十四歲時所書，也是顏真卿傳世最早之碑。此碑稱“感應(yīng)碑文”，記述了楚金禪師修建千福寺多寶塔的前后經(jīng)過以及其間出現(xiàn)的種種靈應(yīng)和神奇跡象。此碑點畫豐腴，筆力勁健，結(jié)字茂密，體勢端莊，整體秀美剛勁，清爽宜人，

書法是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，是中華文化的瑰寶，具有悠久的歷史。其間書法名家輩出，經(jīng)典碑帖無數(shù)。為了適應(yīng)廣大書法愛好者臨摹、欣賞傳統(tǒng)名碑名帖的需求，我們精心選擇了歷代書體和著名書家的代表之作，編輯了此套《傳世碑帖精粹》叢書�！鹅`飛經(jīng)》是唐代著名小楷之一。其筆勢圓勁，字體精妙，后人初習(xí)小楷多以此為范本�！鹅`飛經(jīng)》傳世刻本不

《九成宮醴泉銘》，唐代碑刻，魏徵撰文，歐陽詢書，現(xiàn)存陜西西安碑林。此碑筆法剛勁婉轉(zhuǎn)，兼有隸意，是歐陽詢晚年得意之作，歷來為學(xué)書者推崇，被后世喻為“天下第一楷書”。結(jié)體修長，中宮收緊，四邊開張，左斂右縱，化險為夷。字形隨勢賦形，左右結(jié)構(gòu)作相背之勢，上下結(jié)構(gòu)上窄下寬，間架開闊穩(wěn)定，氣象莊嚴(yán)。其布白勻整，字距、行距疏朗，為九

《嶧山碑》又稱《嶧山刻石》，是秦始皇出巡登嶧山所立，傳為李斯書。此原石已損毀，現(xiàn)存西安碑林中的是北宋時期鄭文寶依據(jù)五代徐鉉摹本翻刻的石碑。《嶧山碑》屬小篆，碑文字體圓轉(zhuǎn)流麗，柔中帶剛，字形修長，筆畫對稱均衡，章法井然有序，整體風(fēng)格莊重典雅。其用筆單純齊一，藏鋒逆入，圓起圓收，轉(zhuǎn)角處都呈弧形，無外拓之筆。它上承商周以來的