這是一本重視個(gè)體差異的養(yǎng)生經(jīng)典。一本詳細(xì)指導(dǎo)普通人如何針對自己的體質(zhì)類型和狀況，進(jìn)行有效養(yǎng)生和防病的書籍。作者在其多年的臨床診療過程中，一直研究、實(shí)踐體質(zhì)養(yǎng)生的理念。并對多種體質(zhì)養(yǎng)生的觀點(diǎn)進(jìn)行深入鉆研，薈萃了中醫(yī)、易經(jīng)、道家和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不同精華，全方位闡述了根據(jù)不同體質(zhì)采取不同養(yǎng)生方法的理念。當(dāng)下養(yǎng)生保健類的暢銷書，無

這是一本教人如何才能“百病不生”的五臟氣血通補(bǔ)秘笈，在書中，作者別出心裁地提出了“氣血通補(bǔ)”的概念。在他看來，我們身體的絕大多數(shù)疾病都是氣血不調(diào)造成的，氣血虧虛和氣滯血瘀是疾病的主要原因。那么，要想百病不生就必須調(diào)理好氣血，氣血淤滯的時(shí)候要通，氣血虧虛的時(shí)候要補(bǔ)。掌握好這“通補(bǔ)”的原則，也就是掌握了健康的真諦。7種判斷

中國少年兒童 百科全書 動(dòng)物天地 植物大觀

杜甫之詩，在文學(xué)史上的地位與影響是毋庸置疑的。自宋代起，對杜詩的種種注釋箋校便蔚然成風(fēng)，有“千家注杜”之說。然而所謂的千家之中，難免良莠不齊，并非每本都有較高的價(jià)值。錢謙益是由明入清的著名學(xué)者，其學(xué)問之廣博精深素來為世所公認(rèn)。他著重以史證詩，通過對歷史事實(shí)的考核進(jìn)一步闡明杜詩的思想內(nèi)容，對相關(guān)交游、地理、職官、典章制度

《孫子兵法》是我國*古老、*杰出的一部兵書，歷來備受推崇，研習(xí)者輩出。我們現(xiàn)在所能見到的*早為《孫子兵法》作注的乃一代梟雄曹操，其注字里行間不乏真知灼見。當(dāng)代著名軍事家郭化若更是長期研究《孫子兵法》，撰有《孫子譯注》一書，不但為《孫子兵法》全文作了�？�、注釋、今譯，還撰寫了題解及考訂、評論文字，既有較高的學(xué)術(shù)水平，又淺

詩律、詞譜和曲牌是《中華韻典》的重要組成部分。詩律所列十六式，包括了律詩、絕句的全部標(biāo)準(zhǔn)格式。以往各地出版的《詩詞格律》，*多的只收選詞牌150個(gè)�！吨腥A韻典》作為一部完整和系統(tǒng)的工具書，根據(jù)《欽定詞譜》、萬樹《詞律》等優(yōu)秀版本整理考定，改用平仄聲調(diào)新式標(biāo)注方式，收錄詞牌400譜，基本上囊括了傳世的所有詞牌。為滿足部分

《道家能量養(yǎng)生功》汲取千年太極養(yǎng)生精髓，能子養(yǎng)生醫(yī)道扛鼎之作。太極，無極也，萬物之生，能量之源。三大能量太極養(yǎng)生功，長壽養(yǎng)生功、水葆青春、回復(fù)活力。內(nèi)丹辟谷養(yǎng)生術(shù)排除身體毒素，陰陽協(xié)調(diào)，調(diào)心、養(yǎng)氣一身輕，道家養(yǎng)生太極拳調(diào)理周身之氣，內(nèi)外兼修，療病化痰。

瑜伽運(yùn)動(dòng)是東方最古老的健身術(shù)之一，它起源于印度，距今已有五千多年的歷史。瑜伽簡便易學(xué)，具有強(qiáng)身健體的功效。在練習(xí)瑜伽的過程中，人的身體和精神相互協(xié)調(diào)配合，從而使身心和諧愉悅，并可以消除由現(xiàn)代社會(huì)各種壓力所引發(fā)的緊張焦慮、內(nèi)分泌失調(diào)等“都市病”癥狀，使練習(xí)者以積極、樂觀和自信的心態(tài)去學(xué)習(xí)、工作和生活，享受美好的人生

要想身體健康、長命百歲，一個(gè)根本的原則就是順應(yīng)時(shí)令，也就是說人的生命活動(dòng)要與大自然的運(yùn)行同步，要根據(jù)四季變化按時(shí)養(yǎng)生。如違背時(shí)令、逆天而行，就會(huì)使人體氣機(jī)紊亂，輕則影響健康，重則百病纏身、折殺壽命。

本書為香港浸會(huì)大學(xué)所編《人文中國學(xué)報(bào)》之第15期，刊登了港臺(tái)及大陸學(xué)者關(guān)于考古、文字、歷史、文學(xué)等各方面的多篇高質(zhì)量論文。其中如清華大學(xué)李學(xué)勤教授對于《首陽吉金》應(yīng)侯簋銘文的考釋、南京大學(xué)張伯偉教授對于陶淵明文學(xué)史地位的新解、北京大學(xué)張美蘭教授對于清末北京官話的研析等，均可說是相關(guān)領(lǐng)域的權(quán)威之作，必然會(huì)受到學(xué)界的關(guān)注。