本書介紹了ICCROM與CC以及其他遺產(chǎn)保護組織過去十年在若干國家和地區(qū)實施課程的成果以及以此合作所開發(fā)出的方法，旨在向降低藏品風險負責方案和實施人員介紹如何實現(xiàn)有效保護的最新思路，以實例和圖表作為支撐，為風險監(jiān)測和評估提供了科學的模型與方法，滿足文化遺產(chǎn)管理的特定要求。
本書共三章，依次為俄僑文化在黑龍江地區(qū)，蘇聯(lián)文化在黑龍江地區(qū)，蘇聯(lián)解體后的中俄文化交流。全書闡述了百余年來俄蘇文化在黑龍江地區(qū)的傳播與影響。
該書從“根在河洛”“河洛探源”“五都匯洛”“圣元周公”“入周問禮”等方面，闡述了河洛文化的內(nèi)涵、特色，系統(tǒng)梳理了河洛文化的地位，河洛古代地區(qū)五大都城遺址，儒、道、佛等思想學術(shù)流派在河洛地區(qū)的發(fā)展，河洛地區(qū)古代文學成就，作為絲綢之路東方起點的河洛地區(qū)在絲綢之路中的重要地位，河洛文化的傳播，河洛文化與中華文明其他文明單元之
本書為介紹福建省福州市倉山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得圖文書。書稿全面介紹倉山區(qū)區(qū)級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用翔實的文字、精美的圖片展示倉山非遺的獨特魅力，借以挖掘倉山的歷史文化資源，繼承和發(fā)展厚重的歷史底蘊，樹立特色文化品牌。內(nèi)容按國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄分類辦法分為“民俗”“傳統(tǒng)技藝”“傳統(tǒng)醫(yī)藥”“傳統(tǒng)音樂”“傳統(tǒng)舞蹈”“民間文學
為了更好地展示、傳承、存錄泉州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用攝影藝術(shù)的手法記錄琳瑯滿目的泉州非遺影像，由泉州市文化廠電和旅游局主辦，泉州市藝術(shù)館(泉州市閩南文化生態(tài)保護中心、泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心)承辦的“泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紀實攝影作品有獎?wù)骷u選活動”于2021年8月啟動。本圖集將征集評選出的優(yōu)秀作品匯集成冊，編成《泉州
本書主要介紹我國進入“雙循環(huán)”發(fā)展格局，文化產(chǎn)業(yè)因此成為擴大消費促進雙循環(huán)的重要支撐產(chǎn)業(yè)。面對消費者不斷提升的體驗品質(zhì)要求，文化產(chǎn)業(yè)亟需進一步加快與數(shù)字經(jīng)濟深度融合，實現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈的轉(zhuǎn)型升級。本書從產(chǎn)業(yè)鏈視角，探討了文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟的融合升級機理，并以無錫為例，針對無錫文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題，從文化產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)
本書稿是一本立足于當代中國鄉(xiāng)村文化，研究鄉(xiāng)村文化傳播的學術(shù)著作。書稿從鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵界定、鄉(xiāng)村文化的構(gòu)成內(nèi)容和功能切入，剖析我國鄉(xiāng)村文化的變遷邏輯、振興路徑與制度構(gòu)建，不僅闡述了當代中國鄉(xiāng)村文化的建設(shè)基礎(chǔ)，還對當代中國鄉(xiāng)村文化的傳播方式與效果進行了深入研究，以發(fā)展的眼光透視當代中國鄉(xiāng)村文化傳播的服務(wù)體系，為研究當代中國
該書由非物質(zhì)文化標志和物質(zhì)文化標志兩大部分組成。非物質(zhì)文化標志部分主要介紹了新巴爾虎右旗已入選國家級、自治區(qū)級、盟市級及旗縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目，如“巴爾虎通克”、《寶格德烏拉祭祀》、“巴爾虎木雕”及其傳承人。同時也包括了其他能夠代表本旗文化標志的特色文化項目。物質(zhì)文化標志部分主要介紹了新巴爾虎右旗境內(nèi)重要的歷史
本書梳理了近兩年武威市文化與旅游發(fā)展成效與進展，結(jié)合當前文化旅游發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)，提出了推動武威文化事業(yè)繁榮、文化旅游產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效、旅游業(yè)強動復(fù)蘇的對策建議。本書主要分為總報告、綜合篇、專題篇、個案篇四部分。具體內(nèi)容包括：2022-2023年武威市文化旅游業(yè)發(fā)展分析與展望；武威市融入大敦煌文化旅游圈建設(shè)的路徑研究；建設(shè)文
本書主要內(nèi)容如下：(1)本項目對我國的世界級非遺項目進行了系統(tǒng)梳理，全面介紹每個項目的起源演化、價值特征、承傳與保護；(2)由非遺項目相關(guān)資深研究專家在深度調(diào)研、文獻研讀、采訪傳承人、實地觀摩體驗的基礎(chǔ)上撰寫而成；(3)項目用故事講述非遺，可讀性強；內(nèi)容編排采取圖文一體的模式，每個項目配備權(quán)威圖片和新穎插圖，民族特色鮮
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