本書(shū)不但細(xì)說(shuō)茶的風(fēng)味品評(píng)，告訴你如何構(gòu)建品飲系統(tǒng)，還通過(guò)拆解影響茶風(fēng)味的各個(gè)環(huán)節(jié)，從氣候、環(huán)境、制作、存放、沖泡，教你如何得到一杯好茶，并告訴你如何通過(guò)調(diào)整各因素，萃取出自己喜歡的茶湯。這本書(shū)可以幫你多角度了解茶的本質(zhì)與變化。

《茶經(jīng)》宋刻本，是世界上*部茶學(xué)專(zhuān)著，全書(shū)三卷，十章，分別敘述了茶的起源、形態(tài)、種類(lèi)以及栽培方法；茶葉的采摘和用具；茶葉的煎煮和飲用；茶葉的掌故和功效；茶的產(chǎn)地和優(yōu)劣等，此本從鈐印和題跋上看，歷經(jīng)五家后入四川省圖書(shū)館。《酒經(jīng)》宋刻本，全書(shū)三卷，分別敘述了酒的起源、掌故，釀酒工藝的發(fā)展流變；酒曲的分類(lèi)及制法；釀酒的工藝流

本書(shū)倡導(dǎo)適量飲酒、適時(shí)飲酒、文明飲酒的健康飲酒目的，通過(guò)淺顯易懂講述，為社會(huì)各界提供關(guān)于白酒概念、歷史、文化、名人、名酒、釀造技藝以及風(fēng)味健康等9個(gè)方面的相關(guān)知識(shí)，力爭(zhēng)使讀者對(duì)白酒、黃酒有全面客觀的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)是公認(rèn)的世界茶葉發(fā)源地，如今茶已成為世界三大飲料之一，深受大家的喜愛(ài)。茶在發(fā)展進(jìn)程中又形成了博大精深、雅俗共賞的茶文化。茶文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一束奇葩�！吨袊�(guó)茶文化學(xué)》共分13章，內(nèi)容涵蓋：茶的源流，茶文化尋“根”，茶文化的發(fā)展歷程，當(dāng)代茶文化的復(fù)興，茶文化與民生、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、旅游、文學(xué)藝術(shù)、民風(fēng)、風(fēng)俗、養(yǎng)生

說(shuō)北京，自然讓人首先聯(lián)想到四合院�！毒┪秲菏匙恪纷匀簧俨涣怂暮显豪锏某允�、風(fēng)情，四合院里的香椿芽、槐花、石榴、瓠子，配上天棚、青瓦大魚(yú)缸，中秋要拜的“月光碼兒”，那些個(gè)今天住樓房的人再也享受不到的京味兒，真叫人留戀；說(shuō)京城的吃食，就不能不提到京城的“館子”，去飯館餐廳用餐，北京老話(huà)兒叫“下館子”。北京的“八大樓”是魯菜

國(guó)學(xué)經(jīng)典--茶道

為了進(jìn)一步學(xué)習(xí)借鑒世界茶產(chǎn)業(yè)和茶文化的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)文明交流和互鑒，更好融入一#一路，為世界茶人作出新貢獻(xiàn)，中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)把研究世界茶文化列入重大課題，由茶和茶文化專(zhuān)家姚國(guó)坤教授牽頭組織國(guó)內(nèi)知名茶文化專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行深入研究，歷時(shí)二年有余，幾易其稿，匠心編纂，終于使這本《世界茶文化大全》一書(shū)結(jié)筆付梓。該書(shū)從中國(guó)茶和茶

本書(shū)在秉承《茶經(jīng)》的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代茶文化的演變，對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充和演繹，博覽古今，經(jīng)典實(shí)用�！安柚�源”，講述茶的起源、歷史、名字、生態(tài)環(huán)境對(duì)茶的影響以及茶的栽培等；“茶之具”，講古代采制茶葉用到的十八種器具，以及現(xiàn)代采制茶葉用到的六種器具；“茶之造”，講述茶的七大采制工序，如何劃分茶的等級(jí)，和六大茶類(lèi)的制作方法，包括制作

《食在宋朝》旨在還原宋朝飲食生活的真實(shí)圖景，通過(guò)這本書(shū)，讓大家了解宋朝人吃什么主食，有什么菜式，開(kāi)什么飯館，進(jìn)什么酒店。滿(mǎn)足我們認(rèn)識(shí)古代的訴求。尤其文章穿插作者復(fù)原宋朝食材的過(guò)程，讓我們對(duì)古代飲食的想象立體起來(lái)，更增加文字的趣味性。全書(shū)考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，解讀風(fēng)趣，是一本飲食文化的斷代史，也是一本市井生活的地方志。

著眼于川菜中十分重要且獨(dú)特的“江湖菜”這一支系，以不同主材（魚(yú)、雞鴨、牛羊兔）為分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)查閱文獻(xiàn)和田野調(diào)查，梳理巴蜀文化區(qū)江湖菜的發(fā)源、歷史脈絡(luò)和現(xiàn)狀，試圖為巴蜀江湖菜在川菜史甚至是我國(guó)飲食史上留下明晰的畫(huà)像。