本書介紹了一種簡單易行的創(chuàng)意測試方式金點子測試，即包含提出假設、識別風險、創(chuàng)建問題、尋找受訪者、標準和目標、實施訪談、分析和判斷在內(nèi)的7步創(chuàng)意測試法。對于有想法的人來說，該測試可以幫助他們檢驗是否真的找到了有趣的東西；對于那些滿懷激情向前邁進的創(chuàng)新者來說，該測試可以幫助他們在大舉投資之前，花時間專注于評估他們未來可以創(chuàng)

視覺文化存在三種不同的歷史形態(tài)，從視覺特性看，可以分成模仿的視覺文化、復制的視覺文化和虛擬的視覺文化。此書針對當今讀圖時代出現(xiàn)的熱點問題——“影像熱”現(xiàn)象，尤其是當中作為主要表征之一的“小說影像化”現(xiàn)象，以視覺文化歷史發(fā)展的三個不同時期（傳統(tǒng)視覺文化、近代視覺文化和當代視覺文化）的模仿、復制與虛擬的文化特征為考察中心，

本書是由VES（VisualEffectsSociety，美國視覺效果協(xié)會）組織56位成員編寫的視覺效果指導手冊。第1版自2010年出版以來就廣受贊譽。本書包括行業(yè)標準技術和工作流程，可供廣大視覺行業(yè)專業(yè)人士用于研究不斷發(fā)展的、快節(jié)奏的視覺效果世界。 VES組織原作者更新了本書相關專業(yè)領域的知識，例如VR/AR電影制作

《構成基礎》是一本系統(tǒng)介紹工藝美術入門的基礎教程。本書通過不同的范例，系統(tǒng)地介紹了構成基礎的基本技法和要領。本書注重理論與實踐相結合，重在提高讀者的實際應用能力、美術造型能力，提高讀者的觀察能力和表現(xiàn)能力。通過學習本書，可以掌握繪畫的要點，短期內(nèi)可以提高寫生能力和繪畫水平，為廣大讀者學習美術打下良好基礎。

我國有源遠流長的怪誕藝術發(fā)展史，產(chǎn)生了許多怪誕藝術杰作，面對怪誕藝術的繁榮，卻鮮有對應的美學解讀。理論滯后的原因，一是我國自古以來沒有怪誕理論研究，雖然上世紀中葉開始從西方引進怪誕理論，可至今沒有發(fā)展出與怪誕藝術相匹配的批評方法。二是我國當下的怪誕美學研究，將怪誕與惡與怪劃等號的泛化理論一直占主導地位，“怪誕”的情感詞

該書對于公共藝術作為一個交叉學科是否可以用數(shù)字化方法進行研究，給予了肯定的答案，并提供不同的分析路徑和方法。通過城市數(shù)據(jù)與公共藝術之間關系為線索，在《城市數(shù)據(jù)、可視化與公共藝術》《美國公共藝術法的全景圖譜》《上海公共藝術的數(shù)據(jù)透鏡》《集體智慧的數(shù)據(jù)挖掘》四個章節(jié)中陸續(xù)展開并以可視化的方法加以論證。各章內(nèi)容相對獨立，所以

本書共四章，內(nèi)容包括：桑塔格視覺文化視野下的現(xiàn)代感受力理論建構、現(xiàn)代感受力視野下的攝影美學研究、現(xiàn)代感受力視野下的電影美學研究、桑塔格現(xiàn)代感受力審美實踐的拓展。

在�？麓蜷_的新視野中，德勒茲是將疆域拓展得蕞寬的一位，文學、電影、繪畫，不一而足。而1981年首次出版于法國的《弗蘭西斯·培根：感覺的邏輯》，早于他關于電影、巴洛克和文學批評的寫作，并逐漸被公認為德勒茲重要的美學文本之一。它不僅可以被當作針對培根繪畫的研究來讀，也可以被當作德勒茲廣闊的藝術哲學思想中的一個

本書共5章，內(nèi)容包括：視覺傳達設計概述、視覺傳達設計的應用研究、新媒體時代、新媒體時代的視覺傳達設計等。

本書聚焦藝術的超越性、流動性與無限活力，以“旅行”為線索串聯(lián)起散落在藝術和藝術研究中的眾多活躍思想，是北京電影學院第五屆藝術學論壇的主要學術成果。