又名《左傳》，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。全書六十卷，以《春秋》為綱，并仿照春秋體例，按照魯國君主的次序，記載了自魯隱公元年至魯?shù)抗�十四年間春秋霸主遞嬗的歷史，保存了許多當時社會文化、自然科學等方面的珍貴史料，在史學上占有極其重要的地位。精選通行底本，延請專家注校，雙色版畫圖詮釋文章內(nèi)容，延展文章意境。豎行排版，圖量豐

本套書共分8冊，包含《三字經(jīng)·弟子規(guī)》《千字文》《古代文化常識》《古詩詞必背》《論語》《老子·莊子》《聲律啟蒙》《朱子家訓·增廣賢文》等，精選了傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典內(nèi)容，在2004版全國優(yōu)秀暢銷書《國學小書院》的基礎(chǔ)上修訂出版。全書原文大字注音，添加了許多精美的古圖以及詳實的注釋與解讀，由著名高校教授審讀把關(guān)，內(nèi)容權(quán)威可靠

《春秋公羊傳》為《春秋》三傳之一，專門闡釋《春秋》微言大義，為今文經(jīng)學的重要典籍。舊題作者為戰(zhàn)國公羊高，高為齊人（今山東），相傳是孔子弟子子夏的學生，專治《春秋》。東漢何休作《春秋公羊解詁》，為《春秋公羊傳》制定義例，使成為有條理的今文經(jīng)學著作。唐代徐彥（一說為北魏人）作疏，保存了唐以前的一些舊說。注疏原各自單行，后人

吳汝綸作為一代古文大師，于《尚書》用力尤深，《尚書故》是他最具代表性的著作。該書的寫作始于光緒七年(1881年)以前，完成于光緒十四年(1888年)，吳汝綸時任冀州知州�！渡袝�故》在體例上專用今文，不用“偽古文”，將《書序》總作一卷置于本經(jīng)之后，深受清代考據(jù)學影響。吳汝綸治《書》主張義理、文章、訓詁并重，他的訓詁以《史

《歷史文獻與傳統(tǒng)文化(第19輯)》由暨南大學出版社出版。

吳汝綸作為一代古文大師，于《尚書》用力尤深，《尚書故》是他最具代表性的著作。該書的寫作始于光緒七年(1881年)以前，完成于光緒十四年(1888年)，吳汝綸時任冀州知州。《尚書故》在體例上專用今文，不用“偽古文”，將《書序》總作一卷置于本經(jīng)之后，深受清代考據(jù)學影響。吳汝綸治《書》主張義理、文章、訓詁并重，他的訓詁以《史

《中國古代文化常識》是王力教授主持并召集眾多專家共同編寫的關(guān)于中國古代文化常識的簡明讀本，出版50余年來前后歷經(jīng)4次重要修訂，到今天仍然是大眾認識中國古代文化面貌最重要、最全面的基礎(chǔ)參考書。全書分禮俗、宗法、飲食、衣飾等十四個方面。本書曾在港臺地區(qū)出版并被譯成日、韓等語言流行于海內(nèi)外�！吨袊�古代文化常識》本次修訂突破了

《論語·八佾》：“子曰：‘夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣�！�”《〈轂梁〉文獻征》取名于此，一方面意指本書側(cè)重于用文獻學的方法對《春秋轂梁傳》一書的相關(guān)問題進行考征、探索；另一方面又含有這樣一層意思：本書主要討論足征之事，不足征者不過多發(fā)揮。

大國的游戲，利益的角逐，讀懂春秋，就懂了當下！ 世界霸主，超級大國，如何挑戰(zhàn)，從而維持領(lǐng)袖地位，掌控全局？這不是美國，這是晉國…… 讀懂春秋，就懂了當下！ 沒落大國，泥塘深陷，如何扭轉(zhuǎn)頹勢，重振雄風？這不是俄羅斯，這是齊國…… 讀懂春秋，就懂了當下！ 強鄰環(huán)伺，悲情獨抱，如何揚長避短，逆境突圍？這不

《公羊傳》為《春秋》作傳，闡釋春秋大義，重視權(quán)變，主張經(jīng)世致用，追求太平盛世。公羊?qū)W曾沉寂千年，直至晚清，在西方列強入侵的“千年未有之大變局”時代，龔自珍、魏源等人把公羊?qū)W中的經(jīng)世致用思想與救亡圖存政治需求緊密結(jié)合，使公羊?qū)W成為一時之顯學�？涤袨椤⒘簡⒊�等人更是借公羊?qū)W說掀起一場轟轟烈烈的政治變革。