《時(shí)間與敘事》是《活的隱喻》的姊妹篇，它們被學(xué)界看作一個(gè)整體。兩部著作所產(chǎn)生的影響來源于同一種語(yǔ)義革新的核心現(xiàn)象。就隱喻而言，語(yǔ)義革新在于一種新的恰當(dāng)語(yǔ)義通過一種不恰當(dāng)?shù)囊饬x賦予產(chǎn)生：“自然是一座神殿，那里有活的柱子�！本蛿⑹露�言，語(yǔ)義更新在于創(chuàng)造另外一種綜合工作，即創(chuàng)造一種情節(jié)：目的、原因、機(jī)遇以情節(jié)的方式被融合進(jìn)一

本書是一部古希臘羅馬哲學(xué)專業(yè)的論文集，主題為“理性與概念——古希臘的認(rèn)知理論”。本書收錄兩篇原典譯文，分別涉及恩披里柯、西塞羅著作中對(duì)古希臘哲學(xué)諸多學(xué)派的真理標(biāo)準(zhǔn)及概念問題的探討。兩位羅馬時(shí)期哲學(xué)家的原典，一方面提供了珍貴的一手資料，另一方面為當(dāng)代知識(shí)論研究提供了珍貴的理解視角。另外收錄九篇論文主要包括對(duì)柏拉圖哲學(xué)中知

作者從自己作為旅居法國(guó)的外國(guó)人所體驗(yàn)到的各種情感出發(fā)，由外國(guó)人在法國(guó)的歷史引入，從而引申出對(duì)身份問題的探討。但本書的探討并不局限在文化或社會(huì)的根源上，而是將重點(diǎn)放在尋找身份問題的本體論基礎(chǔ)之上。

《藝術(shù)與宇宙技術(shù)》是《遞歸與偶然》的姊妹篇，探討在哲學(xué)終結(jié)之后，藝術(shù)處于什么位置？進(jìn)而，作者試圖回答，哲學(xué)與藝術(shù)在人工智能時(shí)代將有何作為？本書以中國(guó)道家思想為資源，勾勒其中的遞歸概念，并提煉出山水邏輯，將其與悲劇邏輯和控制論邏輯一同視作三種非線性邏輯。由此，本書關(guān)照到了藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)與審美思維的多樣性，并且在一個(gè)技術(shù)時(shí)代的觀

弗洛姆人的生存方式理論研究

本書內(nèi)容包括：昂利·彭加勒杰出的科學(xué)開拓者和敏銳的思想家、奧斯特瓦爾德科學(xué)家、思想家、實(shí)踐家、羅素當(dāng)代的大思想家、恩斯特·馬赫科學(xué)家、科學(xué)史家和科學(xué)哲學(xué)家、卡爾·皮爾遜著名科學(xué)家和自由思想家、羅吉爾·培根新時(shí)代最早的科學(xué)思想家、皮埃爾·迪昂科學(xué)家、科學(xué)史家和科學(xué)哲學(xué)家、朱利安·索雷爾·赫胥黎科學(xué)精神與人文精神融合的典范

卡爾·雅斯貝爾斯是德國(guó)著名存在主義哲學(xué)家、神學(xué)家、精神病學(xué)家。在德國(guó)與歐洲享有盛譽(yù)，影響了一大批歐洲學(xué)者。本書就是法國(guó)著名哲學(xué)家、當(dāng)代最重要的解釋學(xué)家保羅·利科與法國(guó)著名哲學(xué)家杜夫海納解讀雅斯貝爾斯生存哲學(xué)思想的杰作。在二戰(zhàn)中，他們二人作為盟軍戰(zhàn)俘，在戰(zhàn)俘營(yíng)共同研讀雅斯貝爾斯的《哲學(xué)入門》等著作，兩人合寫的讀書筆記，就

《快樂的科學(xué)》是尼采中期的代表作，科利版編者甚至認(rèn)為它在尼采哲學(xué)中具有“中心地位”，主要是因?yàn)樗�有承上啟下的意義。該書主體部分由五部箴言/格言組成，共有383節(jié)；開頭部分是德語(yǔ)韻律短詩(shī)，標(biāo)題取自詩(shī)人歌德的同名小歌劇《戲謔、詭計(jì)與復(fù)仇》；結(jié)尾部分（附錄）則是尼采作于西西里島的一組詩(shī)，立題為“自由鳥王子之歌”。從這本書開始

本書主要內(nèi)容包括：性愛的形而上學(xué)、種屬的生命、論本能和遺傳、素質(zhì)的遺傳、論女人、論面相、論精神失常、心里散論、論命運(yùn)。這些內(nèi)容選自《附錄和補(bǔ)遺》《作為意欲和表象的世界》第2卷。他認(rèn)為，每個(gè)人的性格都是獨(dú)特的，也是恒定的和天生的，沒有誰(shuí)可以改變這些。一旦發(fā)生違反性格的事情，都是因?yàn)槿藗冊(cè)诰唧w情形里錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)自己所致。個(gè)人性

主要內(nèi)容包括：論邏輯和辯證法、論邏輯學(xué)、論三段論、論雄辯術(shù)、對(duì)智力及其相關(guān)東西的思考、論直觀知識(shí)與抽象知識(shí)的關(guān)系、論聯(lián)想、論智力的本質(zhì)性缺陷、對(duì)智力的看法、論人對(duì)形而上學(xué)的需求。叔本華認(rèn)為，邏輯主導(dǎo)著一切抽象概念之間的關(guān)系，任何判斷關(guān)聯(lián)的真假都需要邏輯分析和判斷的能力，包括邏輯真理的判斷、經(jīng)驗(yàn)真理的判斷、先驗(yàn)真理的判斷