《孝經(jīng)》為儒家經(jīng)典經(jīng)典之一，主要闡述了儒家關(guān)于孝道和孝治的問題，對中國乃至東亞倫理和文化的發(fā)展影響深遠。本書先從《孝經(jīng)》的主要內(nèi)容，在中國傳統(tǒng)文化中的獨特地位談起，進而對《孝經(jīng)》的成書背景、成書過程進行了簡要介紹。然后按照《孝經(jīng)》十八章的內(nèi)容，逐句詳細介紹了其隱含的豐富思想和深刻意蘊，并穿插以諸多古代先賢的感人故事，對

家風(fēng)是一個家庭的文化格局、軟環(huán)境，它以無形式、有氣場的形態(tài)影響著每個家庭成員的思想和行為，顯示家庭對社會的態(tài)度和貢獻�！吨袊�式家風(fēng)》一書對中國家風(fēng)的起源、家風(fēng)的里程碑、家風(fēng)的類型、家風(fēng)與家教、家風(fēng)的形式、家風(fēng)的定義、家風(fēng)的大概念等都作了探索性的詮釋，以較為風(fēng)趣的典型事例詮釋觀點，內(nèi)容翔實，有論有據(jù)，文風(fēng)活潑，結(jié)構(gòu)嚴謹，

孝道是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。本書的作者立足于繼承和發(fā)揚遂古走來之孝道，去其糟粕，取精用弘。以“孝始于心”“孝貴于行”“孝成于能”“孝美于智”四篇，把傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代理念相結(jié)合，旨在抽象與具體之間，架起一座引渡的橋梁。興于身，著于家，成于國。

本書為“中國古代經(jīng)典譯注”系列圖書之一�！读朔菜挠�(xùn)》是我國古代著名的勸善書，作者是明朝著名思想家、文學(xué)家、教育家袁黃，原本為教導(dǎo)自己的兒子而著。全文通過“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”和“謙德之效”四個部分，講述了如何修身齊家、積累善行和培養(yǎng)謙德，對個人的安身立命具有很好的啟發(fā)作用。本書在解讀原文的基礎(chǔ)上對書中的生

本書為湖南省教育廳關(guān)工委根據(jù)習(xí)近平總書記關(guān)于重視家庭家教家風(fēng)的一系列指示，在全省組織發(fā)起的優(yōu)良家教家風(fēng)傳承案例精選作品匯編。全書共收集百篇文章，作者之中有各類中小學(xué)老師，也有幼兒園或中小學(xué)學(xué)生家長，或大學(xué)教師、科研院所工作人員、各級教育行政部門工作人員等。書稿講述家風(fēng)家教故事或經(jīng)驗，既有親子教育視角，也有隔代教育、學(xué)校

本書分為中華英杰傳世金言含附錄)和家訓(xùn)兩部分，“金言”部分收錄了英杰志士、圣人先哲的名言警句，分為忠國、愛民、改革、法治、廉潔、道德、意志、情感、做人、處世、為學(xué)等十五部分；“家訓(xùn)”部分收錄了多篇傳世家訓(xùn)。

全書共四個章節(jié)，包含了儒家、佛家、道家三家學(xué)說，從立命、改過、積善、運真相，明辨是非曲直，培養(yǎng)改過向善、行善積德、格，樹立正確的三觀，全書語言平實，卻字字良言，人深省。

本書結(jié)合新近出土文獻，采取經(jīng)學(xué)與哲學(xué)結(jié)合的方法，梳理《孝經(jīng)》學(xué)發(fā)展的義理脈絡(luò)及其與哲學(xué)思潮的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，嘗試在文獻的掌握、思想史的分析、《孝經(jīng)》學(xué)本身問題意識的尋繹等方面實現(xiàn)突破，深刻揭示《孝經(jīng)》與儒家孝觀念的真精神，澄清近代以來附加在《孝經(jīng)》與孝觀念乃至儒學(xué)、中國文化之上的一些誤解；并通過對現(xiàn)代性憂患的分析，在古今之辨

本書結(jié)合史書文獻中具有良好家風(fēng)家教的一些名人事跡，多維度深刻地剖析了古代名人廉吏的優(yōu)良家風(fēng)，這些良好的家風(fēng)家教放在今天依然可以為當代為官者如何教育后代提供經(jīng)驗。將這些故事重新講述，倡導(dǎo)為官者要管好家人，嚴格約束家人，防患于未然，若真為子孫計，遺德不遺錢。

本書以“孝道思想”為研究核心，將眾多宋代巴蜀名儒、家族集中進行考察，從各種歷史文獻中挖掘宋代巴蜀孝道思想相關(guān)內(nèi)容，以探求宋代巴蜀思想文化中的德孝特征和宋代巴蜀孝道思想的個體特征，進一步豐富巴蜀文化的深刻內(nèi)涵。