“多哄”是涼山彝族布拖縣火把節(jié)期間多種歌舞表現(xiàn)形式的名稱，“多哄”牢牢扎根于彝族民間，富有地方特色和民族特色，對彝族敘事詩的形成與發(fā)展有著重大的影響。作為古老文學作品的“多哄”，敘事方式以順序為主的敘事方式，運用諧音、排比、比喻等藝術(shù)手法，以歌的形式演唱。圍繞彝族生活中的方方面面，反映彝人酸甜苦辣的思想感情。在漫長而遙

本研究結(jié)合人類學、歷史學、藝術(shù)學的研究視角與方法，聚焦于中國面具舞蹈的地方形態(tài)——白馬藏人的面具舞蹈，為研究中國民族舞蹈提供切實的方法探索和個案支持。適合對象為舞蹈研究員或舞蹈專業(yè)學生。白馬人面舞蹈的研究為舞蹈文化的發(fā)生、發(fā)展與演變提供個案，具有一定的理論意義。其次，白馬人面具舞蹈研究還為少數(shù)民族文化和少數(shù)民族藝術(shù)研究

1.主要內(nèi)容：內(nèi)容從民族民間歌舞表演培訓實際需求出發(fā)，主要包括漢族東北秧歌、藏族歌舞、蒙古族歌舞、維吾爾族歌舞、哈尼族歌舞、傣族歌舞、佤族歌舞、拉祜族歌舞。采用對舞蹈基本動作先拆分在組合的方式，確保讀者能夠掌握準確的舞蹈動作。為了提高培訓質(zhì)量和效果，設計豐富的視頻教學資源，做到全書內(nèi)容通俗易懂，便于學員達到上崗要求。2

本選題以彭域果諧為對象，編者深入拉薩市林周各村各組，采取實地采訪、錄音整理、現(xiàn)場拍攝等多種方式，全面系統(tǒng)地對在林周縣境內(nèi)廣泛流傳的傳統(tǒng)歌舞果諧文化進行了搜救整理，鍋莊舞深受西部少數(shù)民族群眾喜愛，有上千年的傳承歷史，其文化底蘊深厚，是最具藏族特色的一種無伴奏的集體舞蹈。彭域果諧極具地方特色，選題擬以圖、文為一體的形式出版

本選題主要以林周縣境內(nèi)各鼓舞為研究對象，從文化背景、舞蹈歷史、表演地點、表演時間、服裝道具、藝術(shù)表現(xiàn)及傳承情況等方面出發(fā)，通過文獻查閱，田野調(diào)查等多種方式，對這些問題做了歸納、分析、梳理，有助于讀者對彭域“卓”鼓舞進行更好的了解和研究。西藏歌舞藝術(shù)的發(fā)展由于受到不同地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、民風民俗、宗教信仰等諸多因素的影響

廣東醒獅是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，流行于廣東省佛山市、廣州市及其周邊地區(qū)。本書以圖文并茂的方式，設發(fā)展歷史、技藝特征、傳承發(fā)展三章敘述廣東醒獅的藝術(shù)特點及其傳承發(fā)展，較好地展現(xiàn)了這一融武術(shù)、舞蹈、音樂等為一體的文化活動的文化淵源和藝術(shù)價值，提升海內(nèi)外讀者對中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認同感。

本書分為上下兩篇。內(nèi)容包括：北京舞蹈學院朝鮮族舞蹈教學現(xiàn)狀、朝鮮族舞蹈教學的核心理念、朝鮮族舞蹈教學的再思考、朝鮮族舞蹈編創(chuàng)教學實踐研究等。

本書共5章，內(nèi)容包括：緒論、中國民間舞蹈的內(nèi)涵與傳承、中國民間舞蹈的審美構(gòu)建、中國民間舞蹈教學基礎、中國民間舞蹈教學的創(chuàng)新。

本書共分為五個章節(jié)。第一章為舞蹈及舞蹈文化，共包含四節(jié)內(nèi)容，第一節(jié)為舞蹈的概念、特征與性質(zhì)，第二節(jié)為舞蹈的風格要素與功能價值，第三節(jié)為舞蹈的文化形態(tài)，第四節(jié)為舞蹈傳承發(fā)展的方法與意義。第二章名為舞蹈文化的產(chǎn)生與發(fā)展，共分為六節(jié)，按照時間順序分別為讀者展現(xiàn)了先秦時期的舞蹈文化、秦漢與魏晉南北朝時期的舞蹈文化、隋唐五代時期

本書共分廣東、廣西、海南、河南、湖北、湖南六章，每章介紹一省(自治區(qū))的舞蹈，分別收錄舞蹈界目前已整理出來的非遺舞蹈3至5種，每個舞種按現(xiàn)存形態(tài)、基本動作元素、動作短句、表演實踐、創(chuàng)意表達、思考與拓展分層展開，結(jié)合舞蹈采風照片、舞蹈技術(shù)技巧動作分解照片、舞蹈配樂展開論述。