木雕作為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，幾乎伴隨著中華文明的發(fā)展歷程。在現(xiàn)代制造工藝、材料等技術(shù)還未發(fā)展起來之前，木雕、木作在工藝品、家具、印刷、裝飾、建筑、船舶制造等領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用。本書稿收錄作者陳忠多年創(chuàng)作木雕作品共計(jì)30余件，題材多樣。書稿以作者在木雕藝術(shù)、木作家具的創(chuàng)作中產(chǎn)生的感悟?yàn)榛�礎(chǔ)，同時(shí)結(jié)合自身對明清傳統(tǒng)家具制式

針對鮮活的雕塑文化生態(tài)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院許正龍教授及其研究生團(tuán)隊(duì)精心策劃與周密組織“田園物語——當(dāng)代風(fēng)物雕塑作品邀請展”，匯集了國內(nèi)多所專業(yè)美術(shù)學(xué)院的大家名師及青年才俊之作。本書即以此次展覽相關(guān)文獻(xiàn)資料為主，內(nèi)容包括“田園物語——當(dāng)代風(fēng)物雕塑作品邀請展”參展藝術(shù)家作品及相關(guān)文論，由前言、策展人語、學(xué)術(shù)主持人語、藝術(shù)家作

本書收錄了著名書法家華人德與徒弟耗費(fèi)十年創(chuàng)作出的五十余方治硯作品，以華人德創(chuàng)作的書法刻硯題銘作品、書法題字作品為主，通過徒弟趙華新刻硯技藝進(jìn)行展示。每一方硯臺都從讀石開始，根據(jù)石材設(shè)計(jì)主題、制作、修改、題銘，反復(fù)琢磨，不斷創(chuàng)新，詮釋了精益求精、一絲不茍、追求卓越的“蘇匠”精神。作品以端石為主，兼有少量的紅絲硯、？村硯等

2021中國(蘇州)“子岡杯”玉石雕精品博覽會(huì)邀請來自北京、上海、蘇州等地的大師組成評選委員會(huì)，從來自國內(nèi)外共600余件(套)參賽作品中評選出特別榮譽(yù)獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、優(yōu)秀創(chuàng)意獎(jiǎng)、優(yōu)秀制作獎(jiǎng)和銅獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)。本獲獎(jiǎng)作品集刊登了獲得本屆“子岡杯”七種獎(jiǎng)項(xiàng)的全部作品及部分參展精品，并一一作簡要介紹，品種多樣，立意新，創(chuàng)意高，從

本書是對“南陽玉雕藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)”項(xiàng)目的介紹。主要包括七個(gè)部分，分別是項(xiàng)目綜述、教學(xué)日志、講座擷萃、考察創(chuàng)作、學(xué)員作品賞析、學(xué)員論文、附錄：展覽研討會(huì)。南陽玉雕藝術(shù)的人才培養(yǎng)涉及的內(nèi)容廣泛，主要有玉器通論、玉文化概論、玉石材料學(xué)、玉石鑒定學(xué)、玉雕市場與產(chǎn)業(yè)鏈管理等，將玉雕創(chuàng)作的理論與實(shí)踐相結(jié)合，為玉雕人才提

本書為《工藝美術(shù)專業(yè)著作》系列叢書基礎(chǔ)課著作的泥塑分冊。泥塑課程在2012年工藝美術(shù)專業(yè)建立時(shí)作為基礎(chǔ)課開設(shè)，參與編寫的教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)能力過硬，依照難易程度和學(xué)生接受度分層級編寫項(xiàng)目內(nèi)容，以滿足不同年級的學(xué)生需求。泥塑課程作為一體化教學(xué)中的重要課程之一，在教師團(tuán)隊(duì)的努力實(shí)踐研究中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并從西方造型訓(xùn)練

廣東省博物館館藏文物豐富，截至2009年12月，通過考古發(fā)掘、收購、調(diào)撥、接收捐贈(zèng)等方式，廣東省博物館藏品已達(dá)16.6萬余件（套）。 《廣東省博物館館藏文物大系》計(jì)劃出版16冊，本卷為木雕與家具卷。本卷挑選廣東省博物館藏精品家具84件/套、木雕79件/套進(jìn)行出版

玉器藝術(shù)是中國所獨(dú)有的審美對象，它不僅僅見證著中國的社會(huì)歷史和文化精神，同時(shí)也凝聚著華夏民族的藝術(shù)特質(zhì)與審美理想。本書通過探求觸覺審美與觸覺觀念在玉器藝術(shù)的選材、制作、鑒賞當(dāng)中的顯現(xiàn)，展開對玉器藝術(shù)獨(dú)特價(jià)值和審美精神的認(rèn)識和理解。玉器媒材所表現(xiàn)出的觸覺審美特性可歸納為適意性、親身性和中介性；玉器制作的過程體現(xiàn)出與人相合

本書對中國城市雕塑的藝術(shù)精神與創(chuàng)新理念做了非常全面的介紹。城市雕塑作為城市中獨(dú)具文化性與學(xué)術(shù)性的公共藝術(shù)載體，其文化價(jià)值和精神價(jià)值是任何一種藝術(shù)形式所無法取代的。本書結(jié)合空間藝術(shù)的研究，綜合運(yùn)用環(huán)境學(xué)、規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)與形態(tài)美學(xué)等學(xué)科的交叉知識，對中國城市雕塑的藝術(shù)精神與創(chuàng)新理念做了比較全面的介紹。內(nèi)容包括雕塑相關(guān)知識，

從嚴(yán)格意義上講，本書并不算梁思成先生的正式著述，它只是梁先生在東北大學(xué)講課時(shí)的講義，因此這本書的內(nèi)容顯得異�！昂喖s”，很多內(nèi)容只是提綱挈領(lǐng)，沒有充分地展開論述。但通過傅熹年、陳明達(dá)等先生的注釋，通過林洙老師為文字選配的一百七十余張圖片，已經(jīng)能夠明晰地見出梁思成對中國雕塑藝術(shù)的理解與思考。因此，《中國雕塑史講義》雖篇幅不