本輯主要由四個(gè)專題組成。專題一“記憶研究：話語(yǔ)與實(shí)踐”，四篇論文分別探討了記憶與文學(xué)、哲學(xué)、數(shù)字技術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系。專題二“女性與新媒體”，三篇論文都運(yùn)用深度訪談和參與式觀察的方法，呈現(xiàn)了新媒體中的女性議題，包括女性數(shù)字化健身、離異母親的身份重構(gòu)、“冠姓權(quán)”爭(zhēng)論等。專題三“媒介文化”，三篇論文涉及新中國(guó)成立初期的城市

本書(shū)以20世紀(jì)50年代興起的英國(guó)文化研究為主要考察對(duì)象，集中在該思想流派所圍繞的三個(gè)核心概念，即“文化”“階級(jí)”“識(shí)字”(民眾教育)上。通過(guò)將這三套話語(yǔ)放置于19世紀(jì)初以來(lái)的歷史脈絡(luò)中，窺探文化研究如何在一個(gè)新的時(shí)代面向上應(yīng)對(duì)這些延宕至今的話題，并在賦予其新的反思性內(nèi)涵之后，組合進(jìn)自己的整個(gè)理論系統(tǒng)中去的。

本書(shū)內(nèi)容包括：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容中融入傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念中傳衍傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播中吸收傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中借鑒傳統(tǒng)文化等。

中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席在學(xué)校建校70周年前夕給北京科技大學(xué)老教授們回信，充分肯定了學(xué)校自成立以來(lái)為我國(guó)鋼鐵工業(yè)發(fā)展作出的積極貢獻(xiàn)，對(duì)培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才，促進(jìn)鋼鐵產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、綠色低碳發(fā)展提出殷切希望。為進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)總書(shū)記重要回信精神，學(xué)校決定收集匯總“感動(dòng)北科”新聞人物材料，并編輯出版。用于廣泛宣

在過(guò)去的五十多年中，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)從一門(mén)較為狹窄的細(xì)分學(xué)科發(fā)展為一個(gè)涵蓋了各種創(chuàng)意、表演、藝術(shù)等文化細(xì)分產(chǎn)業(yè)的研究領(lǐng)域。本書(shū)是一本由淺至深的前沿性文化經(jīng)濟(jì)學(xué)講義，由歐洲多個(gè)高校中各有專攻的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)資深教師編寫(xiě)。主要內(nèi)容包括關(guān)于文化經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)與文化組織的公共資助經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化生產(chǎn)的資助、藝術(shù)家勞動(dòng)力市

本書(shū)介紹了文化和品牌的關(guān)系，文化對(duì)個(gè)人、組織、區(qū)域的影響，恒源祥的“羊文化”，文化對(duì)品牌的決定性作用等內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)文化在個(gè)人、組織、區(qū)域發(fā)展過(guò)程中的能量和作用。作者不局限于企業(yè) 內(nèi)部文化，而是把文化放在一個(gè)更宏觀的角度去思考，并且提出“文化是習(xí)慣”“文化決定命運(yùn)”等觀點(diǎn)，不管是個(gè)人文化，還是組織、區(qū)域文化，都要立得住、

本書(shū)是一本文化心理學(xué)著作，作者基于歐洲自1900年在科學(xué)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物們掀起的一場(chǎng)革命，向我們揭示應(yīng)如何思考人的內(nèi)心——我們的意識(shí)、潛意識(shí)、情感，以及心理和大腦是如何產(chǎn)生與藝術(shù)的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)的維也納是歐洲的文化之都，科學(xué)家和藝術(shù)家在這里的沙龍中自由交談，引領(lǐng)心理學(xué)、腦科學(xué)、文學(xué)以及藝術(shù)的變革突破。作者帶領(lǐng)讀者

文化記憶是近年來(lái)人文研究領(lǐng)域中的熱點(diǎn)話題。本書(shū)聚焦于德國(guó)學(xué)者阿斯曼夫婦和阿斯特莉特·埃爾等人的理論著述，運(yùn)用多學(xué)科研究方法解析當(dāng)代西方文化記憶理論，提出文化記憶是一個(gè)以記憶媒介為主要內(nèi)驅(qū)力，由文學(xué)性、物質(zhì)性、選擇性、建構(gòu)性、和倫理性構(gòu)成的多維、動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。

本書(shū)以蘇州姑蘇文化新經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)區(qū)的整體工作情況為背景，研究了從經(jīng)濟(jì)發(fā)展視角進(jìn)行文化開(kāi)發(fā)建設(shè)的結(jié)構(gòu)體系，并用實(shí)際案例總結(jié)了蘇州文化新經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果。書(shū)稿從整體規(guī)劃、文化新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共服務(wù)體系搭建、城市氣質(zhì)轉(zhuǎn)型、文化新經(jīng)濟(jì)集合品牌建立等不同層次詳細(xì)闡述了區(qū)域文化新經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)展方式和整體思路。

當(dāng)歐洲首次接觸世界其余地方的時(shí)候，到底發(fā)生了什么？歐洲人稱其為發(fā)現(xiàn)的時(shí)代，然而這對(duì)于其他地區(qū)的人而言，則意味著奴役、傳染病、文化屠殺、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全方位的變化。在布萊恩·費(fèi)根新版的《文化沖突》中，這位暢銷書(shū)作者描述了一系列精彩的案例，講述文化接觸的影響，這其中包括皮毛商休倫人，南非洲的科伊科伊人，塔希提人，日本人和阿茲臺(tái)