評(píng)論集《和光同塵》為作者近五年的文學(xué)評(píng)論作品精選集。全書(shū)共分為五輯。其中，第一輯：文學(xué)情本體，討論近年文學(xué)作品中的情感、情義與情懷，包括對(duì)張煒、楊本芬、邱華棟、尹學(xué)蕓等作家作品的評(píng)論。第二輯：種子與土壤，從梁鴻、張檸等的具體作品出發(fā)，觀察當(dāng)下由社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)的文學(xué)思潮，如時(shí)代新人、女性主義等。第三輯：美，及其突圍，重點(diǎn)呈

唐代文學(xué)研究》為國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)刊，由學(xué)會(huì)和西北大學(xué)文學(xué)院共同主辦，西北大學(xué)唐代文學(xué)研究室承辦。《唐代文學(xué)研究》原為西北大學(xué)中文系唐代文學(xué)研究室創(chuàng)辦于1981年的《唐代文學(xué)》，次年改稱《唐代文學(xué)論叢》。1982年，中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)在西安成立，《唐代文學(xué)論叢》被確定為學(xué)會(huì)會(huì)刊。從1988年起，《唐代文學(xué)論叢

本書(shū)系作者近年來(lái)研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的成果結(jié)集，其總體特點(diǎn)是以作家研究和文本細(xì)讀為基礎(chǔ)，立足于20世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)現(xiàn)象，將作家研究、文本分析與文學(xué)觀念、立場(chǎng)和風(fēng)格融會(huì)貫通，從現(xiàn)代性與魯迅的文學(xué)選擇，歷史場(chǎng)域中的魯迅文學(xué)，現(xiàn)當(dāng)代作家的語(yǔ)言、文體及文學(xué)的民間立場(chǎng)等角度切入20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的諸多理論問(wèn)題和作品評(píng)價(jià)，對(duì)文化多

《中國(guó)文學(xué)研究論文集》是西南民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院主辦的論文集，囊括中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文藝學(xué)、比較文學(xué)等學(xué)科，共收入論文26篇，主張?jiān)隈R克思主義思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持科學(xué)性、建設(shè)性原則，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新。 西南民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院是在“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的時(shí)代語(yǔ)境下，以建設(shè)發(fā)展“雙一流”學(xué)科為目標(biāo)

陳子善先生是研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的著名學(xué)者，本書(shū)是繼《不日記》之后，陳先生第二種研讀中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的札記。千字文章，掃遍現(xiàn)代文學(xué)史上的犄角旮旯，從微觀層面對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究特別是史料發(fā)掘略陳管見(jiàn)，每篇挖掘一件文學(xué)史軼事，為讀者提供閱讀新文學(xué)作品之外必要的角度與翔實(shí)的資料。以極經(jīng)濟(jì)的篇幅，談?wù)撝袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上某些鮮為人知或懸

本書(shū)從1979年至今對(duì)作家的文學(xué)批評(píng)與研究成果中，遴選出能夠代表各個(gè)階段研究水準(zhǔn)的論文近四十篇，從不同角度解讀劉恒及其文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。同時(shí)以附錄索引的形式將這些作家的優(yōu)秀論文予以展示，使得整套叢書(shū)所收編的資料不僅系統(tǒng)全面，還具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性，且有很強(qiáng)的針對(duì)性和時(shí)代色彩。

本書(shū)共五章，內(nèi)容包括：傅斯年、游國(guó)恩、朱自清講先秦古文，游國(guó)恩、蕭滌非講漢代古文，蕭滌非講魏晉南北朝古文，蕭滌非、游國(guó)恩講唐代古文，浦江清講宋元古文。

本書(shū)以中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的名媛現(xiàn)象為論題，從名媛的形象譜系、自我意識(shí)、身份認(rèn)同三個(gè)方面展開(kāi)論述。名媛之所以成為一種現(xiàn)象，是因?yàn)閭�(gè)體在歷史長(zhǎng)河中的時(shí)代影像與文學(xué)文本中的形象相映成趣，兩者的重合與交錯(cuò)形了“實(shí)”與“史”的相互指證。隨著自我意識(shí)與社會(huì)、文化資本的增進(jìn)，名媛逐步進(jìn)入主流言說(shuō)領(lǐng)域，通過(guò)作家、主編、學(xué)者等身份試圖打破傳

本書(shū)主要內(nèi)容包括：《紅樓夢(mèng)》根據(jù)賈史王薛四大家族譜系，梳理出相關(guān)人物關(guān)系圖，《西游記》以師徒四人西天取經(jīng)所遭受的八十一難為線索，整理出重點(diǎn)出場(chǎng)的各類(lèi)人物、妖魔鬼怪以及他們之間的相互關(guān)系；《三國(guó)演義》以魏蜀吳三國(guó)為核心，將不同陣營(yíng)所代表的文臣武將一一列舉展開(kāi)；《水滸傳》輔以故事情節(jié)，整理了以宋江為代表的108位英雄好漢以

《西湖文藝評(píng)論》由杭州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)指導(dǎo)，杭州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)、杭州市文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究院(杭州中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究院、《西湖》雜志社)組編�！段骱�文藝評(píng)論》立足杭州，面向全國(guó)，涵蓋文藝?yán)碚�、美學(xué)、藝術(shù)史、文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影、書(shū)法、曲藝、雜技、民間文藝以及網(wǎng)絡(luò)文藝、數(shù)字藝術(shù)、新媒體藝術(shù)、文