《心經(jīng)》《壇經(jīng)》是禪宗極為重要的兩部經(jīng)典。本書(shū)根據(jù)東雍先生對(duì)《心經(jīng)》《壇經(jīng)》的講解整理而成，書(shū)中不僅涉及到相關(guān)經(jīng)典、人物和知識(shí)的介紹，也包含了東雍先生對(duì)兩經(jīng)經(jīng)文的獨(dú)特理解；更為難得的是，該書(shū)結(jié)合當(dāng)代前沿的科學(xué)知識(shí)，對(duì)佛學(xué)展開(kāi)了有力的科學(xué)闡釋，格局大開(kāi)大合，內(nèi)容豐富多彩，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，使得該書(shū)大別于一般講經(jīng)性質(zhì)的著作。

瞿汝稷編撰的《指月錄》，全稱《水月齋指月錄》，明萬(wàn)歷間瞿汝稷集。全書(shū)記述禪宗世次，上始過(guò)去七佛、西天祖師、東土祖師，下至宋大慧宗果止，共記禪宗傳承法系650人之言行事略、機(jī)緣語(yǔ)句。該書(shū)除具有普通禪宗燈錄的特色外，還附載了許多禪宗名宿的拈頌、評(píng)唱以及作者的辨析論議，收錄禪宗公案1700余則，自問(wèn)世以來(lái)十分流行，廣為僧俗兩

本書(shū)為學(xué)術(shù)類圖書(shū)。本書(shū)是對(duì)民國(guó)時(shí)期的基督教與佛教的對(duì)比研究。通過(guò)研究，梳理了這一時(shí)期兩教的研究成果，分析了兩教在當(dāng)時(shí)面臨的發(fā)展困境與發(fā)展可能性，希望通過(guò)本研究，實(shí)現(xiàn)對(duì)基督教與佛教的深入認(rèn)識(shí)。

倉(cāng)央嘉措的一生是一個(gè)難以捉摸的謎，一個(gè)永恒不朽的傳奇。他也是一個(gè)天生的詩(shī)人，他的唯美詩(shī)篇感動(dòng)著后世里的無(wú)數(shù)男女�！妒篱g*美的情郎：倉(cāng)央嘉措傳》是*美感的倉(cāng)央嘉措經(jīng)典讀本，也是中國(guó)*本將倉(cāng)央嘉措情詩(shī)品讀與生平敘述完美結(jié)合的倉(cāng)央嘉措傳記。兩冊(cè)書(shū)原本即是同一主題、不同方向的兩次獨(dú)立創(chuàng)作。 送價(jià)值30元的精美筆記！送《倉(cāng)央嘉措

《星云智慧》一書(shū)精選星云大師八十余篇*重要的論述及開(kāi)示，以人間事、悲苦事、大眾事、談心事、智慧事、佛家事、兩岸事、大千事歸類，提出舍去、放下、忍讓、行善、讀書(shū)、修行、善解、正見(jiàn)的修心解結(jié)之道。并收錄遠(yuǎn)見(jiàn)·天下文化創(chuàng)辦人高希均教授的述評(píng)感言，充滿佛法在世間，不離世間覺(jué)的智慧交集。

20世紀(jì)60年代，一個(gè)有意思的和尚尾關(guān)宗園，開(kāi)始活躍于日本各界，除了在大德寺內(nèi)接待眾多香客，還接到日本各大名企和學(xué)校的邀請(qǐng)，四處云游說(shuō)法。到了70年代，德間書(shū)店開(kāi)始整理他的說(shuō)法內(nèi)容，用了20年時(shí)間陸續(xù)出版了禪心書(shū)系，《禪心：歡喜心》即為其中的一種。 你我皆凡人，所以避免不了煩惱纏身。人有煩惱是因?yàn)樽约�，要消除煩惱，也還

本書(shū)闡述本研究的緣起與意義；劃分三種不同類型佛教慈善組織；比較了閩臺(tái)兩地不同類型佛教慈善組織資源動(dòng)員方式與社會(huì)交換模式的特征，在組織使命、組織決策、志工管理方面的異同，以及社會(huì)服務(wù)輸送的各自特色。同時(shí)，闡釋了佛教慈善組織自我調(diào)適的內(nèi)外動(dòng)力機(jī)制，提出促進(jìn)大陸地區(qū)佛教慈善事業(yè)發(fā)展的政策建議。

綜合闡述閔行區(qū)域內(nèi)***、市級(jí)、區(qū)級(jí)手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。包括民族樂(lè)器制作技藝、莘莊鉤針編結(jié)、上海漆器制作技藝三項(xiàng)***、市級(jí)非遺項(xiàng)目，以及顓橋傘燈制作、土布紡織、女紅、海派紅木家具雕刻、燈彩制作、攝畫(huà)制作、海派書(shū)畫(huà)修復(fù)、香囊制作等技藝。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的*大特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審

本書(shū)是巴利文三藏中的一部重要經(jīng)典，匯集了部分早期佛教甚至最古老的經(jīng)文，闡發(fā)了早期佛教的宗教思想和教義。本書(shū)不僅是研究早期佛教的重要資料，對(duì)于研究佛教的發(fā)展變化也有重要價(jià)值，歷來(lái)為東西方學(xué)者所重視。本書(shū)譯文通俗易懂，亦堪稱經(jīng)典。

政治家對(duì)玄奘在絲綢之路人類文明交往中的地位有充分的肯定，學(xué)術(shù)界對(duì)此更有豐富多彩的論述，充分說(shuō)明了玄奘是絲綢之路人類文明交往的杰出代表，是今天“一帶一路”建設(shè)當(dāng)中民心相通的精神標(biāo)識(shí)；同時(shí)，玄奘也是中華文化基本體系的主要建構(gòu)者之一，是中華精神的主要代表；當(dāng)然，玄奘更是中國(guó)特色的佛教文化的主要塑造者，是中國(guó)佛教的旗幟。玄奘從