經(jīng)濟(jì)學(xué)和法律有什么關(guān)系呢？假設(shè)立法者提議持槍搶劫犯必須判死刑。媒體社論強(qiáng)烈支持對(duì)犯罪采取強(qiáng)硬手段；律師提出異議，認(rèn)為這種懲罰太殘酷；法學(xué)家則在思考這個(gè)議案的公平正義問(wèn)題。而經(jīng)濟(jì)學(xué)家則發(fā)現(xiàn)，持槍搶劫的判罰跟謀殺的判罰一樣，會(huì)鼓勵(lì)搶劫犯殺掉被害人。經(jīng)濟(jì)學(xué)這種直達(dá)問(wèn)題本質(zhì)的能力，使得它不僅適用于解釋法律，還有助于法律的制定。

本書(shū)設(shè)羅馬法原始文獻(xiàn)摘要、理論研究、法學(xué)教義、學(xué)說(shuō)爭(zhēng)鳴、域外立法信息五個(gè)欄目，收錄了《羅馬法原始文獻(xiàn)中有關(guān)抵銷(xiāo)的部分內(nèi)容摘要》《知識(shí)產(chǎn)權(quán)損害賠償?shù)难a(bǔ)償和威懾力》《論知識(shí)產(chǎn)權(quán)法總則對(duì)法安定性的保障》等文章。

為了進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)的法律人類(lèi)學(xué)發(fā)展，促進(jìn)法律人類(lèi)學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)的交流，不斷繁榮中國(guó)的法律人類(lèi)學(xué)研究，加強(qiáng)對(duì)外交流，在中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究會(huì)和國(guó)家民委、民政部的支持指導(dǎo)下，國(guó)內(nèi)熱心于法律人類(lèi)學(xué)研究的一批學(xué)者于2011年成立了中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究會(huì)法律人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)，并從當(dāng)年開(kāi)始每年舉辦一次法律人類(lèi)學(xué)高級(jí)論壇，到2016年底

本書(shū)以中國(guó)傳統(tǒng)法律中的家與戶(hù)為研究對(duì)象，從學(xué)術(shù)史的角度，梳理近百年來(lái)關(guān)于家戶(hù)法律傳統(tǒng)的研究成果，總結(jié)其中的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)與趨勢(shì)。本書(shū)所選取的十余篇研究成果，分別在屬于他們的年代具有一定的代表性，可以基本反映出學(xué)界在不同的時(shí)空語(yǔ)境下對(duì)于家戶(hù)法律傳統(tǒng)的研究旨趣。當(dāng)前，我國(guó)的民法典正在編纂進(jìn)程之中，梳理家戶(hù)法律傳統(tǒng)研究的百年學(xué)

本書(shū)為連續(xù)出版物，本卷為第5卷。本書(shū)精選法學(xué)界關(guān)于法律修辭學(xué)的核心論文，并按照主題的不同分五個(gè)部分進(jìn)行論述，*部分為法律修辭的哲學(xué)基礎(chǔ)；第二部分為法律修辭的前言論說(shuō)；第三部分為法律解釋與部門(mén)法解釋?zhuān)坏谒牟糠譃榉�律思想與法律文化，第五部分為域外法苑。全書(shū)從理論研究、司法實(shí)務(wù)等不同的層面對(duì)法律修辭學(xué)進(jìn)行了研究，是法學(xué)類(lèi)研究

《法律文化論叢（第10輯）》主要收錄法律文化方面的研究成果。凡有關(guān)法律方面的物質(zhì)文化、精神文化研究作品皆在刊載范圍內(nèi)，尤以精神文化中的制度文化、觀念文化為主。本論叢力求匯集所有研究古今中外法律文化的成果，并倡導(dǎo)今古相參、中西互證，秉承著視角新、話(huà)題新、觀點(diǎn)新的宗旨，力爭(zhēng)為讀者提供*科研成果。

《東南法學(xué)（2018年輯秋季卷總第14輯）》是由著名法學(xué)家劉艷紅教授主編的論文集，分名家講壇刑法專(zhuān)論軍事法專(zhuān)論理論前沿域外法制青年法苑和實(shí)務(wù)論壇幾個(gè)部分。集中了當(dāng)前法學(xué)界一些學(xué)術(shù)問(wèn)題以及熱點(diǎn)問(wèn)題的分析。

立法是按照一定程序?qū)φ{(diào)整人們行為的權(quán)利義務(wù)的設(shè)定，司法、執(zhí)法、守法、法律責(zé)任、法律制裁、法律監(jiān)督是權(quán)利義務(wù)的實(shí)現(xiàn)。法律思維方式是以權(quán)利義務(wù)思維方式考察社會(huì)和法律的過(guò)程，通過(guò)立法、司法、執(zhí)法、守法、法律責(zé)任、法律監(jiān)督、法律程序，最終實(shí)現(xiàn)建立法治國(guó)家的目標(biāo)。本教材以權(quán)利義務(wù)為教材的編寫(xiě)思路，使法理學(xué)的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性，使講授

本教材共分為形成期的中國(guó)法律、發(fā)展期的中國(guó)法律、發(fā)達(dá)期的中國(guó)法律和中國(guó)法律的近代化四編共二十章，分別對(duì)夏商、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦朝、漢朝、魏晉南北朝、隋朝、唐朝、宋朝、遼夏金元、明朝、清朝、民國(guó)時(shí)期等不同時(shí)期的法律制度及法律思想進(jìn)行了介紹。全書(shū)以中國(guó)歷史上的法律制度為主，兼及中國(guó)歷史上的法律思想，按照歷史階段論述中國(guó)歷史

《三晉法學(xué)》是法學(xué)研究的一塊嶄新園地。主張思想開(kāi)放、學(xué)術(shù)自由。開(kāi)放的思想是人類(lèi)理性挑戰(zhàn)愚昧的銳器，自由的學(xué)術(shù)是世界邁向理想社會(huì)的階梯。百家爭(zhēng)鳴，兼容并蓄是法學(xué)研究保持青春魅力的必由之路。因此，她立足三晉，面向全國(guó)，歡迎有創(chuàng)見(jiàn)卓識(shí)的法律人闡說(shuō)思想，傳播文化，繁榮法學(xué)。提倡人文關(guān)懷和科學(xué)精神。法律是自由、正義和秩序的制度安