本書為清內(nèi)閣侍讀學(xué)士、滿洲鑲黃旗人和素根據(jù)明代金陵琴家楊掄所撰《太古遺音》和《伯牙心法》譯為滿漢雙文對(duì)照譜。前為《太古遺音》，有譜有文，共收古琴譜三十四曲。

中國(guó)古籍珍本叢刊（原名著名圖書館古籍珍本叢刊）的第一種，收入天津圖書館珍本古籍一百七十九種，其中稿抄本七十多種，明清刻本國(guó)內(nèi)收藏單位基本在三家以內(nèi)，更有存世孤本和非常珍貴的批校本，除少數(shù)幾部，均為首次影印，具有重要的史料參考價(jià)值。

本書共分為十三章，主要內(nèi)容包括：概說(shuō)；語(yǔ)文；古物；書籍；經(jīng)學(xué)；史地；諸子；佛學(xué)；理學(xué)；詩(shī)賦詞曲；散文和駢文；新被重視的文學(xué)等。

《國(guó)學(xué)導(dǎo)論》由吳通福所著，本書把中國(guó)傳統(tǒng)作為一個(gè)整體加以觀照，探討傳統(tǒng)中國(guó)的社會(huì)、政治以及文化生活同中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)之間的關(guān)系，從文化的觀念層面來(lái)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)中國(guó)文化的特色以及這種特色在社會(huì)、政治、科技、藝術(shù)等方面的顯著表征；并通過(guò)傳統(tǒng)中國(guó)的文化心靈對(duì)于現(xiàn)代文化的回應(yīng)過(guò)程的回顧與檢討，思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、制度以及觀念系

本書從蒙學(xué)、四書、五經(jīng)、諸子及格言等入手，選取國(guó)學(xué)典籍中最有代表性的《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《千字文》、《六祖壇經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《三字經(jīng)》、《朱子家訓(xùn)》、《圍爐夜話》、《名賢集》，一部十三萬(wàn)字的小冊(cè)子，可以作為一個(gè)普及性讀物，在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加以注解，

《國(guó)學(xué)四大經(jīng)典今釋》作者將中華傳統(tǒng)思想文化作為自己的研究對(duì)象，是非常適時(shí)的；而他選擇《周易》、《老子》、《論語(yǔ)》和《孫子兵法》作為研究的重點(diǎn)，則又是非常有眼光的�！吨芤住废虮环Q為“群經(jīng)之首”，無(wú)論研究哪家哪派文化，都不可不了解它、研究它，我們甚至可以說(shuō)它蘊(yùn)藏了中華傳統(tǒng)思想文化的所有密碼；《老子》之道，從哲學(xué)的高度，究天

張麗娟的《宋代經(jīng)書注疏刊刻研究》通過(guò)對(duì)宋刻經(jīng)書注疏傳本的全面考察，結(jié)合文獻(xiàn)記載與書目著錄，力圖釐清今存宋刻經(jīng)書版本的類型、源流，各版本刊刻時(shí)地、體例演變，從而呈現(xiàn)出宋代經(jīng)書注疏刊刻的全貌，揭示經(jīng)書文本在宋代由經(jīng)注本、單疏本向經(jīng)注附釋文本、纂圖互注重言重意本、注疏合刻本演變的歷程。

“國(guó)學(xué)”是以經(jīng)、史、子、集為基礎(chǔ)的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的總稱�！秶�(guó)學(xué)概說(shuō)》全面論述了經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)、文學(xué)的基本特征與發(fā)展歷史，對(duì)有代表性的人物、著作的思想內(nèi)涵、學(xué)術(shù)文化影響等加以論析，其中不乏作者的個(gè)人見(jiàn)解。《國(guó)學(xué)概說(shuō)》兼顧知識(shí)性、資料性與學(xué)術(shù)性，注意凸顯國(guó)學(xué)所具有的綜合性、整體性特征，并有意識(shí)地啟發(fā)讀者的問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)

全書共分為八編，其中思想編涉及的經(jīng)典、特別是先秦的經(jīng)典，在古代文化中具有指導(dǎo)性意義。主要包括：思想編、歷史編、政治編、學(xué)術(shù)編、文學(xué)編、科技編和地理編等。

“國(guó)學(xué)”，廣義來(lái)說(shuō)就是中國(guó)之學(xué)，是經(jīng)中華民族幾千年歷史的累積所沉淀出來(lái)的瑰寶。章太炎在其《國(guó)學(xué)概論》中稱：“國(guó)學(xué)之本體是經(jīng)史非神話、經(jīng)典諸子非宗教、歷史非小說(shuō)傳奇；治國(guó)學(xué)之方法為辨書記的真?zhèn)�、通小學(xué)、明地理、知古今人情的變遷及辨文學(xué)應(yīng)用�！泵恳粋�(gè)華夏兒女自降生在這片神州大地起，就和國(guó)學(xué)結(jié)下了不解之緣。?國(guó)學(xué)這種東西并不