在大約二十年前，筆者應臺灣建安出版社之約，邀集幾位志同道合的朋友，共同完成了《國學三百題》的編寫工作。該書于1987年在臺灣出版。當時大陸雖然已經(jīng)開始出現(xiàn)國學熱，但是遠遠未達到社會普及的程度，因此不能同時在大陸出版。但是筆者堅信，世界文明的進程存在著某些共同的規(guī)律，一個民族、一個國家固然要與時俱進，但是它們文化中的某些

《國學***》是錢基博先生早年編選的一部中學教科書，既考慮了讀者的實際能力和現(xiàn)實需求，又兼顧了各個朝代的文章，綱舉目張，選文精審，成為當時影響較大、流傳甚廣的國學普及讀物之一。在“國學熱”經(jīng)由電視講壇進入百姓視野、傳統(tǒng)文化遇度娛樂化而國學常識極度匱乏的當下，《錢基博集：國學***》的重新出版，讓今人有機會聽聽昨天的那些

北京大學圖書館藏朝鮮版漢籍善本萃編

“平館藏書”系中國國家圖書館選取美國國會圖書館二十世紀四十年代拍攝的原國立北平圖書館甲庫善本縮微膠卷2600種及部分現(xiàn)藏于中國國家圖書館的原甲庫善本20種，存臺、存館合璧者1種，由國家圖書館出版社編輯整理出版的一部大型叢書。本叢書為精裝大16開，雙欄影印。分經(jīng)、史、子、集、叢五部分，收錄2621種古籍。

《喜詠軒叢書》一共有甲乙丙丁戊五編，由陶湘編輯石印，印得很考究。所收的都是詩詞戲曲傳奇和圖譜，以及附有插圖的書籍，如《天工開物》和《授衣廣訓》等等。其中所收的陳老蓮《離騷圖》、蕭木尺畫的《離騷圖經(jīng)》、焦秉貞畫的《耕織圖》、劉源的《凌煙閣功臣圖》、金古良的《無雙譜》，以及張士保的《云臺二十八將圖像》，均為我國古代版畫之精

民國大師文庫，旨在為讀者提供20世紀二三十年代以來的中國學術精品。當時，學問家經(jīng)歷了新文化運動，西學東漸，學術革新；因時應勢而現(xiàn)出版高峰，大師名家之作數(shù)量激增，質(zhì)量上乘，對此時及后世的中國學術發(fā)展與演進均產(chǎn)生了巨大的影響�！睹駠�大師文庫·第二輯：新學偽經(jīng)考》精選大師名家之有關學術文化經(jīng)典著作，以期對20世紀以來的中國學

民國大師文庫，旨在為讀者提供20世紀二三十年代以來的中國學術精品。當時，學問家經(jīng)歷了新文化運動，西學東漸，學術革新；因時應勢而現(xiàn)出版高峰，大師名家之作數(shù)量激增，質(zhì)量上乘，對此時及后世的中國學術發(fā)展與演進均產(chǎn)生了巨大的影響�！睹駠�大師文庫·第二輯：儒家哲學+國學要籍研讀法四種》精選大師名家之有關學術文化經(jīng)典著作，以期對2

民國大師文庫，旨在為讀者提供20世紀二三十年代以來的中國學術精品。當時，學問家經(jīng)歷了新文化運動，西學東漸，學術革新；因時應勢而現(xiàn)出版高峰，大師名家之作數(shù)量激增，質(zhì)量上乘，對此時及后世的中國學術發(fā)展與演進均產(chǎn)生了巨大的影響�！睹駠�大師文庫·第二輯：國學講演錄+國學概論》精選大師名家之有關學術文化經(jīng)典著作，以期對20世紀以

國學是什么？如何評價國學？國學與當代政治有什么關系？國學在世界文化上有什么地位？這些都是國學熱中需要思考的問題。作者對這些問題都作出了具體分析，發(fā)表了獨特的見解。西方人愛講中國有“四大發(fā)明”，實際上中國遠不止四大發(fā)明，更重要的有四大創(chuàng)新，這對人類發(fā)展和世界進步都由巨大貢獻，是世界文化瑰寶。

甲本叢書所收著作為海內(nèi)外各機構或個人收藏之域外漠籍善本、孤本、稀見本。乙本叢書收書，大致包含三類：一、中國歷史上流失到海外的漢文著述。二、域外鈔錄、翻刻、整理、注釋的漢文著作（如和刻本、高麗刻本、安南刻本等》。三、原採用漢字的國家與地區(qū)學人用漢文撰寫的、與漠文化有關的著述。此外，近數(shù)百年來歐關來華傳教士用漢字或雙語撰寫