清代是經(jīng)學(xué)的集大成時(shí)代，《清經(jīng)解》正續(xù)編比較充分地體現(xiàn)了清代的經(jīng)學(xué)成就。但由于種種原因，這兩部《經(jīng)解》并未完備地包含所有的重要著作，其中不乏一流水平的著作，這不能不說(shuō)是一個(gè)巨大的學(xué)術(shù)缺憾。《清經(jīng)解四編》是繼本社出版的《清經(jīng)解三編》之后，進(jìn)一步網(wǎng)羅有清一代的重要經(jīng)學(xué)著作，選取收錄50種，選擇原始佳善的底本分14冊(cè)影印出版

“春秋明經(jīng)”是劉基一部經(jīng)學(xué)*作�！按呵锩鹘�(jīng)”不僅體現(xiàn)了劉基的經(jīng)學(xué)成就，其中亦含著劉基的政治思想、民生思想、哲學(xué)思想等，均值得后人探究�！�<春秋明經(jīng)>注析》是對(duì)劉基“春秋明經(jīng)”原文進(jìn)行注析而形成的一本作�！�<春秋明經(jīng)>注析》主要由“春秋明經(jīng)”原文、題解、注釋、史料鏈接幾部分組成。題解用白話文陳述每

《國(guó)學(xué)與中華傳統(tǒng)文化》共收入26篇論文，旨在探索國(guó)學(xué)之“幽深之義”和“微妙之旨”。其中第一篇闡明“國(guó)學(xué)”固有的內(nèi)涵和外延，是全書(shū)的總綱。緊接著的10篇，從不同角度分別論述五部典籍的旨意，這是“國(guó)學(xué)”的物質(zhì)形態(tài)。再下面的6篇，就記錄國(guó)學(xué)之載體——漢字構(gòu)造的形式與內(nèi)涵進(jìn)行比較深入的解析，展示其獨(dú)特的個(gè)性和魅力。最后的9篇，

《兩漢經(jīng)學(xué)與文學(xué)思想》以“經(jīng)學(xué)與文學(xué)”為觀照視角，系統(tǒng)、切實(shí)、細(xì)致、深入地研討兩漢經(jīng)學(xué)與文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)思想之關(guān)系，從而明確漢代文學(xué)思想的基本特征及其歷史地位�！秲蓾h經(jīng)學(xué)與文學(xué)思想》分為“兩漢經(jīng)學(xué)與《詩(shī)》學(xué)思想”、“兩漢經(jīng)學(xué)與辭賦文學(xué)思想”、“讖緯思潮與兩漢文學(xué)思想”三部分展開(kāi)，共十五章�！秲蓾h經(jīng)學(xué)與文學(xué)思想》在全面爬梳

國(guó)學(xué)知識(shí)

《國(guó)學(xué)百家講壇道學(xué)分卷》系統(tǒng)地對(duì)道家的思想精髓進(jìn)行梳理和篩選，在深入挖掘、精細(xì)研究、嚴(yán)格提純的基礎(chǔ)上，進(jìn)行系統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋和現(xiàn)代語(yǔ)體轉(zhuǎn)換，為讀者閱讀和汲取道家思想文化打開(kāi)一扇通亮的窗口。該套圖書(shū)選出道家12個(gè)核心命題，每?jī)?cè)一個(gè)命題，依循道家思想的主要發(fā)展時(shí)期，圍繞道家創(chuàng)立人及代表人物、重要典籍，以古鑒今，深入淺出，全方位

《大道之行/云南文庫(kù)·學(xué)術(shù)名家文叢》為一部在中國(guó)哲學(xué)思想界有重要影響的論著，也體現(xiàn)了當(dāng)代對(duì)《道德經(jīng)》及儒學(xué)研究的新成果�！洞蟮乐�行/云南文庫(kù)·學(xué)術(shù)名家文叢》將久遭摒棄的中華傳統(tǒng)的大道思想進(jìn)行重新歷史實(shí)踐總結(jié)和歸納，以傳統(tǒng)的價(jià)值觀重振民族自信、促進(jìn)精神文明建設(shè)。

《黃式三黃以周合集》收錄晚清經(jīng)學(xué)大師黃式三黃以周父子的全部著作。 黃式三為晚清經(jīng)學(xué)大師、浙東學(xué)派的殿軍人物，《清史稿》、《清儒學(xué)案》、《清代七百名人傳》等皆有傳。其學(xué)術(shù)成就以經(jīng)學(xué)為主，兼治史學(xué)與諸子學(xué)，對(duì)禮學(xué)尤有系統(tǒng)的精深研究。此書(shū)收錄黃式三的全部著作，包括《論語(yǔ)后案》、《詩(shī)叢說(shuō)》、《詩(shī)序通說(shuō)》、《春秋釋》、《儆居集

中國(guó)文化博大精深，是中華民族五千年來(lái)創(chuàng)造、傳承下來(lái)的物質(zhì)文明和精神文明的總和。本套大型書(shū)系主要包括古蘊(yùn)深厚的千秋建筑、巧奪天工的吉建杰作、承載歷史的文化遺跡、匠心獨(dú)運(yùn)的奇珍古寶、千年奇觀的名勝古跡、天地精華的自然美景、特色鮮明的地域文化、豐富多彩的民族風(fēng)情、淳樸濃郁的民風(fēng)習(xí)俗、別具風(fēng)采的衣食住行、獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字、異

近代國(guó)學(xué)研究，從1902年梁?jiǎn)⒊�謀創(chuàng)《國(guó)學(xué)報(bào)》，到20世紀(jì)50年代初無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校等終止，歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)。流派紛呈，觀念不一，但總體上看，乃是數(shù)百年間中西文化的交流融合，特別是晚清西學(xué)東漸之風(fēng)的鼓蕩，最終導(dǎo)致中國(guó)文化在學(xué)術(shù)層面上融入近代世界體系之旅程。作者不以時(shí)代群趨為是，由沉潛而期冀千慮一得，由學(xué)人交往與學(xué)術(shù)公案探尋