本書上篇為科舉考試研究，內(nèi)容包括科舉學(xué)與科舉制概論、遼金元科舉制宏觀比較、明清異地科舉考試政策、近代留學(xué)教育對科舉制的沖擊、科舉廢止后江南貢院處置問題，以及科舉考試在近代博士學(xué)位制度探索與文官高等考試制度中的歷史影響。下篇為高考改革研究，內(nèi)容涉及高考科目變革、招考形式、高考區(qū)域公平、高考移民、異地高考以及新試點高考招生

本書是一本黨風(fēng)廉政教育方面的通俗理論讀物，通過大量的歷史資料和現(xiàn)實范例，分別從明朝、大順兩個不同政權(quán)的榮與衰中進行解讀，站在客觀角度，以點為面，層層展開，用通俗易懂的語言、鮮活生動的史料、講故事的形式，揭示腐敗不除的危害。本書的出現(xiàn)，與其說是對甲申這段歷

中國長期維持著大一統(tǒng)體制，是人類文明史上的獨特現(xiàn)象，也是中國史研究的根本問題之一。本書考察水西、烏撒兩大彝族君長國自宋代至清中葉逐漸整合進王朝大一統(tǒng)秩序的歷史過程，進而從中國自身的歷史經(jīng)驗與話語中提煉出“異域”—“羈縻”—“新疆”—“舊疆”的分析模型，用以理解王朝中國在南方地區(qū)的展開過程，并從中發(fā)掘出非漢人群的主體性，

本書選取清末*后十年即1902-1911年為節(jié)點，探討在20世紀(jì)初中國社會轉(zhuǎn)型的背景下湖北近代意義的警政的創(chuàng)建和發(fā)展歷程，考察其實效與困境，在新與舊、傳統(tǒng)與近代、西方與東方相融合的視角下，整合豐富的史料與檔案，包括近代報刊、地方志及館藏資料等，還原了清末*后十年湖北警政乃至湖北社會的實貌。

本書分11章，對從古至今中國監(jiān)察制度的歷史作了簡要、系統(tǒng)的梳理和闡釋。全書分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、兩宋、遼金元、明、清、民國、中華人民共和國等10個時期，對各個不同歷史時期官吏治理國家、國家治理官吏、國家監(jiān)控官吏等內(nèi)容作出考察。作者認(rèn)為，言諫監(jiān)察和御

墮民乃是宋以來聚居江浙滬地區(qū)的區(qū)域性賤民，以寧紹地區(qū)*為集中。紹興越城區(qū)有E字形三條小街，名曰前街、中街、后街。清末改稱學(xué)士街、唐皇街和永福街，通稱三埭街。民初三埭街聚居墮民八百余戶，五千余人，成為浙江乃至全國*的墮民聚居區(qū)。報告涉及三埭街的地理位置、墮民的來源、墮民的傳說、墮民的信仰、墮民的祠堂與族譜、墮民清音班與吹

本書的研究聚焦于20世紀(jì)20-30年代的知識階層。作者堅持唯物史觀指導(dǎo)，從五四前后中西方社會文化思潮變動與國民大革命興起及其相互交感的大視野出發(fā)，系統(tǒng)考察了新生的近代知識階級的整體自覺，并經(jīng)由五卅、三一八運動迅速走向社會政治中心，發(fā)揮自己重要作用，乃至浸成了以中國社會精神領(lǐng)袖自居，充當(dāng)一切政治運動社會運動的指導(dǎo)者的理想

《卓尼土司與木里土司制度比較研究》就明代以來中央政府對藏區(qū)的施政為背景，通過中央政府對藏區(qū)逐步推行的土司制度，深入剖析比較西北藏區(qū)土司與西南藏區(qū)土司制度的特點。進而以此為基礎(chǔ)，通過對西北卓尼楊氏土司和西南木里項氏土司的比較，總結(jié)分析二者從做大做強到最后衰落的原因。筆者認(rèn)為，藏區(qū)土司的特點就是土司為了生存，不時依附于中央

本書選取明清科舉文獻十五種，明代四種既有考試錄，也屬于三場文選，對于了解明代科舉制度、科舉思想、三場文體形態(tài)有重要的學(xué)術(shù)價值。清代部分十一種，主要是有關(guān)科舉各文體之理論，包括制義、論學(xué)、表學(xué)、判學(xué)、策學(xué)和試帖詩學(xué)。既有就文詞章句之末而推及身心性命之儒學(xué)命題的高層次理論，也有著眼于寫作技巧之方法論。從這些理論專書也可見出

《中國近百年政治史》所述，起自鴉片戰(zhàn)爭，止于北伐戰(zhàn)爭，將這近百年來中國的政治變化分為三個段落：首段為鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭，這是列強入侵、新思想醞釀的時代；第二個段落為戊戌維新到辛亥革命，這是革命勢力不斷發(fā)展、滿清王朝*終覆滅的時代；第三個段落為民國成立到北伐戰(zhàn)爭，這是革命勢力與清殘余的軍閥勢力斗爭的時代。此書可謂為一部中