本書講述了自18世紀(jì)以來魔術(shù)、催眠術(shù)、通靈術(shù)以及超心理學(xué)的發(fā)展歷程,并從認(rèn)知心理學(xué)的角度加以分析,從中可以看到我們的大腦如何運(yùn)作、有何局限,何以在魔術(shù)師、靈媒術(shù)士的敏捷手法和有意誤導(dǎo)下產(chǎn)生幻覺,成為騙術(shù)的共謀。作者探討了魔術(shù)、幻術(shù)與科學(xué)三者的互動(dòng)關(guān)系:魔術(shù)師致力于揭示靈媒的騙局,用自己的魔術(shù)技巧證明靈媒所謂的靈異能力只

本書收之曲話、曲韻”而成的,共收35種,由中華書局排印出版。隨著戲曲研究的深入,戲曲史料匯編工作逐漸走向?qū)ｉT化和系統(tǒng)化。例如,為適應(yīng)研究北京戲曲流變、發(fā)展的需要,出現(xiàn)了一批專門匯印清代和近代北京戲曲史料的書。其中,有至德周明泰(志輔)于1932年輯錄的《〈都門紀(jì)略〉中的戲曲史料》、《道咸以來梨園系年小錄》、《五十年來北

本書共分為六幕唱段，生動(dòng)描述了壯族人民的優(yōu)秀兒子、優(yōu)秀的革命領(lǐng)導(dǎo)者韋拔群(拔哥)的英雄故事。歌劇以革命歷史事實(shí)為藍(lán)本，講述了馬克思列寧主義在東蘭縣傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨在左右江革命根據(jù)地發(fā)展壯大的輝煌歷程。歌劇緊緊圍繞謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的主題進(jìn)項(xiàng)創(chuàng)作，以音樂的語言向歷史致敬、向英雄致敬、為時(shí)代放歌，為慶祝中

本書是一本戲曲教育理論類圖書,分為戲曲教育和戲曲理論兩部分,共有論文47篇,各部分文章按姓氏筆畫排序�！吨袊�(guó)戲曲教育70年論文集》對(duì)中國(guó)戲曲的教學(xué)、教育等方方面面做了一次回顧和總結(jié),對(duì)于研究中國(guó)戲曲的讀者,有一定的參考價(jià)值。中國(guó)戲曲學(xué)院是新中國(guó)成立的第一所戲曲學(xué)校,也是迄今為止全國(guó)唯一一所獨(dú)立建制的培養(yǎng)戲曲藝術(shù)高級(jí)專門

本書是一部學(xué)術(shù)性專著,以“民族史”的理論為支點(diǎn),以青海河湟民族民間戲曲藝術(shù)的研究對(duì)象,以研究觀念和研究視閾的轉(zhuǎn)變?nèi)胧?以個(gè)案的研究和整體的觀照為研究方法,通過對(duì)河湟移民的歷時(shí)性梳理,厘清各個(gè)時(shí)期的移民的基本線索和發(fā)展脈絡(luò),挖掘、整理青海河湟多元民族格局形成的歷史及其文化的豐富形態(tài),全面闡述河湟戲曲作為一種獨(dú)特的地方文化

本書為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“清代梆子皮黃戲源流考論”最終成果。以清代的梆子戲、吹腔、皮黃戲來源及其在各地之傳播、衍化為主要研究對(duì)象,分為緒論、上下兩編和附錄�！吧暇帯碧接懓鹱討虻脑戳髋c傳播,前五章是關(guān)于梆子戲源流和聲腔的專題研究,后二章是對(duì)梆子戲在西安和北京清宮中演出的情況予以專題探討�！跋戮帯敝攸c(diǎn)探考皮黃戲的源流

本書主要分為三個(gè)部分:論表演技術(shù)、論即興創(chuàng)作、電影微相表演和表演中的直覺創(chuàng)作。分別從戲劇、電影等表演的角度對(duì)表演技術(shù)、方法等進(jìn)行了分析和講授,理論分析和實(shí)踐相結(jié)合,可以作為表演的教材。

本書為金寧編,本書是曾經(jīng)發(fā)表在《文藝研究》上的四篇戲曲研究相關(guān)的期刊論文的輯錄,包括《樂本體是一個(gè)偽命題--兼與董健、施旭升商榷》《“劇詩(shī)”說是東西方戲劇文化的結(jié)晶--兼與施旭升及其他“劇詩(shī)”說質(zhì)疑者商榷》《“前海學(xué)派”的戲曲史研究在新世紀(jì)以來的意義--從董健臉譜主義的誤斷說起》《“謳”與中國(guó)戲曲聲腔之演進(jìn)》�？梢哉f都

我國(guó)歷代戲劇理論遺產(chǎn)十分豐富，本書精選其中具有代表性的文章１３８篇，上啟《史記》《禮記》，下至民國(guó)梁?jiǎn)⒊�、王�?guó)維、吳梅等大家，分為先秦至元代明代清代二十世紀(jì)初葉四編，全面、系統(tǒng)地概括了我國(guó)戲劇理論史的發(fā)展軌跡，彰顯其主要成果。本書對(duì)入選的篇章均作了詳盡的注釋，并對(duì)其主要論點(diǎn)或有關(guān)問題作了簡(jiǎn)明扼要的說明，適合大專院校相關(guān)