弄堂是近代上海獨特的建筑形式，作為20世紀上海城市*重要的建筑類型，弄堂及其聯(lián)系的生活方式，成為一代代上海人的獨特記憶�！渡虾Ｅ茫餍牌芬跃康匿摴P畫技法，記錄了市中心區(qū)幾個不同區(qū)域里典型的弄堂，如盆湯弄、同安里、清和坊、繼和里、敬業(yè)里、豐裕里、桃源坊、淮海坊、涌泉坊等。
《中國和田玉（總第29輯）》推出玉雕大師和業(yè)界專家對和田玉市場的過往總結(jié)以及對未來的展望，并高度評價了《中國和田玉》自創(chuàng)辦以來所取得的成就。主編池寶嘉先生對2016年玉雕大師的經(jīng)典之作的品評文章，從市場觀點，創(chuàng)意技藝，文化內(nèi)涵等方面進行點評，乃本輯的亮點。在人物板塊，介紹了青年玉雕大師王磊的藝術(shù)成就及作品。此外，本輯對
作者對紐約的各類專業(yè)博物館的記錄，并從博物館學(xué)的專業(yè)角度進行全方位的分析。
目前，各種藝術(shù)品投資收藏活動已成為人們文化生活的一個重要方面，但市場中的藏品卻良莠不齊、魚龍混雜。本書分別從翡翠的溯源、材質(zhì)、鑒別、工藝和投資等角度介紹了投資收藏翡翠藝術(shù)品所必須掌握的基本常識和秘笈。天下收藏系列叢書由北京工藝美術(shù)學(xué)會組織相關(guān)專家編寫，內(nèi)容實用，圖文并茂，可讀性強。
本書從展陳對象和內(nèi)容出發(fā)，探究從信息傳達、體驗互動和多點整合的角度研究展陳設(shè)計。從全新角度和更深層次研究展陳設(shè)計背后應(yīng)該被關(guān)注的內(nèi)容。并且，根據(jù)不同類型壞境的展陳特點和需求，探索不同的展陳方式與信息的準確傳達。以實際設(shè)計項目作為案例，分別研究具體展陳對象的設(shè)計需求，體現(xiàn)全面的信息傳達與展陳體驗。
《名家砂壺藏珍集》內(nèi)容在時間跨度上，涉及自明嘉靖萬歷以后，并歷有清一朝，直至民國及當(dāng)代，約500來年，延綿至今，沒有間斷，幾乎容納了各個不同朝代和歷史時期的眾多名家名作。 最后入選的名家茗壺，有300件之多。其中，除少數(shù)為堂號款、詩文款及無款的精品壺外，其絕大多數(shù)都可確認為名家作品。這對于個人收藏來說，可稱蔚為大觀（
《北京石刻藝術(shù)博物館》一書是由北京石刻藝術(shù)博物館編著，分為圖片和論文兩個部分。圖片部分主要展示了館中的相關(guān)建筑、舉辦的各種活動等，簡單直觀的讓讀者了解到北京石刻藝術(shù)博物館的現(xiàn)況。論文部分由7篇文章組成，作者均為該館的工作人員。他們以館中的主要藏品墓志為基礎(chǔ)，從不同角度如文化性、審美性等進行研究，讓讀者能夠理解到這些墓志
本書主要內(nèi)容包括:茶葉博物館與茶文化景觀、把中國茶和茶文化推向全世界——中國茶葉博物館教育功能探索與實踐等。
世界上有很多博物館，這些博物館有的陳列著珠寶，有的陣列著各種兵器，有的展示的是藝術(shù)品，也有的是專門集中人類歷史上某一時期或某一朝代的文物來展示。本書將全球著名的博物館一一展示，讀者可以根據(jù)詳盡的文字、清晰的圖畫對這些博物館的風(fēng)貌有一個直觀的了解。
皇帝大婚都用什么瓷器？衣冠禽獸一詞，竟然來源于古代官員朝服上的補子？《醉文明：收藏馬未都5》展現(xiàn)了清朝康乾盛世時期以及其他主要朝代官窯瓷器的特色，介紹了古人日常的生活樂趣和各種體育活動，同時對相關(guān)常見漢字詞匯的來源做了通俗生動的闡釋，讀來妙趣橫生，獨具特色。正如馬先生所說，五千年文明延續(xù)未斷，文化物證隨處可取，生在這樣
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