《道德經(jīng)》又稱《老子》，共五千余言，分上下兩篇，通行本中，前三十七章為上篇，以道開(kāi)頭，稱《道經(jīng)》，后四十四章為下篇，以德開(kāi)頭，稱《德經(jīng)》，是中國(guó)古代重要的經(jīng)典之一，也是道家哲學(xué)的經(jīng)典。它與《論語(yǔ)》一起奠定了中華文化的基礎(chǔ)，影響了中國(guó)人兩千五百多年的哲學(xué)觀。本書(shū)原典以通行本為底本，并進(jìn)行注釋和譯文，同時(shí)收錄道教代表黃元吉

在中華文明賡續(xù)傳承中，儒學(xué)思想深深地滲透在中國(guó)幾千年的政教體制、社會(huì)習(xí)俗中，在塑造中國(guó)人文化心理結(jié)構(gòu)的歷史過(guò)程中，有著無(wú)可替代的作用。 本書(shū)從梳理儒學(xué)學(xué)派發(fā)展脈絡(luò)切入，縱觀解讀了近3000年中國(guó)儒學(xué)發(fā)展流變。以時(shí)代為經(jīng)，以儒家各學(xué)派重要人物為緯，從儒學(xué)的開(kāi)創(chuàng)為始，簡(jiǎn)述儒家的核心概念，繼而講述其在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史中嬗變的各

本書(shū)用漫畫(huà)的形式對(duì)六十四卦的內(nèi)容進(jìn)行圖像化的表現(xiàn)，讓抽象的文字內(nèi)容變得更直觀，更利于理解。

從馮友蘭先生的新理學(xué)思想建構(gòu)，到蒙培元先生的情感儒學(xué)、黃玉順先生的生活儒學(xué)的思想開(kāi)展，再到黃玉順先生的弟子們的理論嘗試，構(gòu)成了現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)情理學(xué)派的思想主線。情感儒學(xué)與生活儒學(xué)集中表現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)情理學(xué)派的當(dāng)代發(fā)展面貌，是當(dāng)代儒學(xué)中的重要思想理論，對(duì)儒家哲學(xué)進(jìn)行了當(dāng)代詮釋和思想創(chuàng)造。本書(shū)著眼于儒家思想與當(dāng)代生活的深度

本書(shū)的主題是“生活儒學(xué)的詮釋學(xué)”,收錄了黃玉順教授的多篇論文和涉及詮釋問(wèn)題的論文段落、專著章節(jié)。本書(shū)廣泛涉及諸如文本、經(jīng)典、理解、解釋、翻譯、比較、對(duì)話、語(yǔ)言、文字、符號(hào)、話語(yǔ)、言說(shuō)方式等諸多話題,在某種意義上,這些話題也是可以收攝于“詮釋”概念之下的。生活儒學(xué)的詮釋學(xué),就是“前主體性詮釋”,就是將諸如理解、解釋、翻譯

本書(shū)是集《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》于一體的巨作之一,是一部儒家理學(xué)的名著,也是封建社會(huì)最重要的經(jīng)典著作,為宋代朱熹最有代表性的著作之一。此次出版的《四書(shū)章句集注》以清嘉慶年間吳縣吳氏父子�？瘫緸榈妆�,用清康熙內(nèi)府仿刻的宋淳祐二年大字本�？薄�內(nèi)容上分為《大學(xué)章句》(1卷)、《中庸章句》(1卷)、《論語(yǔ)集注》(10卷

兩千多年儒學(xué)發(fā)展有一主一輔兩條線索，主線是道德踐行，輔線是道德存有。前者的主題是人如何成德成善，內(nèi)部有一個(gè)“一源兩流”的奇特現(xiàn)象，其中“一源”指孔子,“兩流”分別指以孟子、象山、陽(yáng)明為代表的仁性之流，以及以荀子、伊川、朱子為代表的智性之流。后者的主題是道德之心如何影響天地萬(wàn)物，使其成為存在。 兩條線索有一個(gè)復(fù)雜的互動(dòng)

本書(shū)從多個(gè)角度，對(duì)《道德經(jīng)》進(jìn)行了現(xiàn)代性的解讀。其內(nèi)容不僅局限于《道德經(jīng)》本身，而是從歷史、文化、未來(lái)、傳承等多維度，對(duì)《道德經(jīng)》進(jìn)行全新的闡釋。本書(shū)分上下兩部分。上篇的萬(wàn)字導(dǎo)言介紹了老子本人、生平經(jīng)歷、個(gè)人成就、《道德經(jīng)》的誕生與流傳情況，《道德經(jīng)》的文本誤讀、《道德經(jīng)》的深遠(yuǎn)影響與當(dāng)代意義等。下篇中，作者對(duì)

浙江省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所是省內(nèi)最早提倡并開(kāi)展“浙學(xué)”研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，改革開(kāi)放40年來(lái)，一直堅(jiān)持“立足浙江、研究浙學(xué)、傳承學(xué)統(tǒng)、創(chuàng)新浙學(xué)”的研究宗旨與發(fā)展方向。為全面系統(tǒng)地梳理目前海內(nèi)外學(xué)界關(guān)于浙學(xué)的最新研究動(dòng)態(tài)，浙學(xué)研究中心即把“浙學(xué)研究年度報(bào)告”的編撰作為科研中心任務(wù)之一，以便于專業(yè)研究者與普通讀者及時(shí)、全面、準(zhǔn)確

本書(shū)通過(guò)儒家仁學(xué)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的相通相合研究，分析兩者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究包涵于其引領(lǐng)社會(huì)主義文化制度建設(shè)的大脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)對(duì)堅(jiān)持和完善發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化制度的整體性認(rèn)識(shí)和啟發(fā)。全書(shū)采用馬克思主義的歷史分析法、史料文獻(xiàn)分析法、跨學(xué)科等研究方法，注重理論與實(shí)踐的相結(jié)合、歷史與邏輯的相統(tǒng)一，將