本書注重建構(gòu)新時期城市文化發(fā)展新模式,在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,從城市規(guī)劃、城市設(shè)計等視角切入,圍繞市民素質(zhì),城市科學(xué)、教育、藝術(shù)和體育文化,城市群眾文化事業(yè),文化產(chǎn)業(yè),文化作品,城市形象文化建設(shè),城市文化對外交流,文化消費等文化城市建設(shè)的重點內(nèi)容,系統(tǒng)地構(gòu)建了文化城市構(gòu)建的理論和方法,并輔以具體實踐案例,并提出了進(jìn)一步加

本書作者在考察后認(rèn)為:此前的上海,對于幕末時期的日本既是西方信息傳入的“中轉(zhuǎn)站”,又是日本朝向歐美、走向近代的距離最近的入口。而明治維新以后的上海,對于日本來說是擴張到大陸的“基地”,以及眾多夢想“脫離日本”的日本人一個距離最近的“冒險家的樂園”。

本書從“社會主義文化內(nèi)涵:中華民族復(fù)興的精神力量”“社會主義文化制度:凝聚力和引領(lǐng)力的保障”“社會主義文化宣傳:主流文化建設(shè)的體系格局”“社會主義文化發(fā)展:話語權(quán)與文化軟實力的提升”4個維度合計12個方面展開對繁榮發(fā)展新時代社會主義先進(jìn)文化的重要意義、重要思想、重要舉措以及顯著成效的論述,運用理論與實踐相結(jié)合、歷史與現(xiàn)

遵循理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的原則，本書以問題為導(dǎo)向，從資源-資產(chǎn)-資本三位一體資源管理的視角，圍繞文化資源如何轉(zhuǎn)換為文化資本這一核心問題逐步展開研究，并提出政策建議。首先，界定核心概念的內(nèi)涵及外延，全面爬梳關(guān)涉的相關(guān)理論，提出基于轉(zhuǎn)換過程機理、轉(zhuǎn)換能力評價、轉(zhuǎn)換模式選擇的文化資源資本轉(zhuǎn)換理論分析框架。其次，分析了文化

本書圍繞“護(hù)苗”工作典型場景編寫，著重匯集全國各地的“護(hù)苗”實操經(jīng)驗，精選常見“護(hù)苗”場景典型案例60多個，詳細(xì)展示對應(yīng)場景下的標(biāo)準(zhǔn)“護(hù)苗”工作規(guī)程、處置要點、法律依據(jù)等。較全面地匯編了行政執(zhí)法、日常監(jiān)管中常用的我國未成年人保護(hù)方面的法律法規(guī)、政策規(guī)范、通行的工作標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)公約。

歷史文化村鎮(zhèn)是中華文化遺產(chǎn)的重要載體和組成部分。隨著數(shù)字化技術(shù)的日益普及，歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)也由以往單一的實體保護(hù)邁向?qū)嶓w保護(hù)與數(shù)字化保護(hù)兼?zhèn)涞男聲r代。本書采用景觀基因理論確保歷史文化信息提取的準(zhǔn)確性，運用數(shù)字化方法確保信息采集的科學(xué)性，利用三維重建技術(shù)確保虛擬場景的逼真性，搭建云平臺確保信息傳播的暢通性，建立數(shù)據(jù)庫確

全書結(jié)構(gòu)上包含總報告、理論篇、案例篇三大部分。總報告比較分析2019-2020國家公共文化建設(shè)情況，并展望“十四五”時期公共文化服務(wù)體系建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展之路。理論篇集中了近年基層文化工作者來源于實踐工作的理論思考。案例篇匯集了多家“國家公共文化政策研究實驗基地”的典型經(jīng)驗，試圖以案例研究的方式為人們了解我國基層公共文化

文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃的基本理論及方法；文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的內(nèi)涵；文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的思維特點；文化產(chǎn)業(yè)策劃的原則及基本程序；出版文化產(chǎn)業(yè)、廣告文化產(chǎn)業(yè)、動漫文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)五大類文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)創(chuàng)意的特點，以及文化產(chǎn)業(yè)策劃的原則和方法。在系統(tǒng)掌握文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃的基本知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國不同文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)的特點進(jìn)行創(chuàng)意和策劃的實

本書以非遺的網(wǎng)絡(luò)傳播為導(dǎo)向，憑借數(shù)字技術(shù)，對其網(wǎng)絡(luò)傳播的類型、模式、傳受關(guān)系、傳播媒介、傳播空間、傳播策略及效果等內(nèi)容進(jìn)行綜合研究。具體為：第1章通過對非遺的網(wǎng)絡(luò)空間、網(wǎng)絡(luò)場域存在的各種形態(tài)的分類組合，分析了非遺的網(wǎng)絡(luò)傳播形態(tài)主要體現(xiàn)為人內(nèi)、組織、人際、群體、大眾五種傳播形態(tài)，以及在媒介、社會、文化空間、場域中的傳播，

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源于人類千百年的文明歷史，是培養(yǎng)地域文化認(rèn)同感的寶貴資源，是促進(jìn)人類文化多樣性發(fā)展、推動人類文明前進(jìn)的重要力量。為尋找非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最優(yōu)保護(hù)路徑，使保護(hù)工作更加合理化、有效化、法制化，法律人有必要重視和加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本理論以及法律框架下保護(hù)機制的研究、探索。本書從法律的角度，系統(tǒng)地闡述了非物質(zhì)文化