本書系統(tǒng)展現(xiàn)當代黎族學者對黎族文化及黎族文學創(chuàng)作研究的成果。作者通過對反映黎族生活作品的認識把握，分析作品中對黎族日常生活的描寫，展示了時代發(fā)展給黎族人民帶來新生活的同時，現(xiàn)代文明意識也對黎族人民的傳統(tǒng)思想觀念產(chǎn)生了沖擊。從中我們看到了一個民族的發(fā)展與時代的變化之間不可分割的聯(lián)系。

《中國民俗學年鑒2016》是一部大型學術(shù)資料性工具書，在中國社會科學院領導下，由中國社科院民文所、中國民俗學會主持編纂，中國社會科學出版社出版發(fā)行。該書包括特輯、熱點話題、研究綜述、論著評介、論文選載、論文摘編及摘要、民俗文化散論、學人評介、學術(shù)活動紀要等九篇，主要對民俗學界2015年在理論研究、神話研究、史詩研究、傳

中華民族傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我國悠久歷史文化的重要組成部分。這些傳承至今的傳統(tǒng)節(jié)日，清晰地記錄著各種民俗故事、民俗民風、日�，嵥�、詩詞印痕，構(gòu)成了一幅幅中華民族歷史文化的多彩畫卷。春節(jié)，是中華民族很重要的節(jié)日，參與人數(shù)很多、影響優(yōu)選、人文情感因素很豐富。本書將全面介紹春節(jié)的來源、南北民俗民風、相關(guān)詩詞印痕以及與之相關(guān)的

中華民族傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我國悠久歷史文化的重要組成部分。這些傳承至今的傳統(tǒng)節(jié)日，清晰地記錄著各種民俗故事、民俗民風、日�，嵥�、詩詞印痕，構(gòu)成了一幅幅中華民族歷史文化的多彩畫卷。端午，源自紀念偉大的愛國詩人屈原，劃龍舟、吃粽子……本書將全面介紹端午節(jié)的來源、民俗故事、相關(guān)詩詞印痕以及與之相關(guān)的重要節(jié)日和節(jié)氣。

因為下雨，小野沒有辦法出去玩，小野的媽媽為小野講述了一個有關(guān)七夕節(jié)的故事：因為天上的仙女和人間牛郎被王母娘娘用一道銀河隔開，只有農(nóng)歷七月七日才可以在鵲橋相見，所以這一天被叫做七夕節(jié)。媽媽還告訴小野，七夕節(jié)也叫乞巧節(jié)，女兒節(jié)。這一天會有穿針比賽和繡花比賽的習俗。小野和媽媽進行了穿針比賽，奶奶則拿出了以前的繡品，給小野看。

本卷為《鐘敬文全集》（共16卷，全30冊）之“民俗學卷”。本全集首次出版“中國民俗學之父”鐘敬文先生的全部著作，包括鐘先生作為中國民俗學和民間文藝學學科開山泰斗的系統(tǒng)理論和建立中國民俗學派的代表作，作為五四運動以來中國現(xiàn)代文學史和現(xiàn)代學術(shù)史上的重要詩人、作家、散文家和多學科領域大學者的創(chuàng)作與著述，作為中國高等師范教育和

《宋代“三禮”詮釋研究》從文獻、學術(shù)、思想等多角度、立體地研究宋人的“三禮”詮釋，分上下篇，即從個案研究與專題研究來呈現(xiàn)和揭示宋代“三禮”詮釋的基本內(nèi)容、特點、價值取向、現(xiàn)實啟示：上篇個案研究，主要是對宋代“三禮”詮釋的名家名著展開具體探討；下篇專題研究，主要是圍繞宋代‘三禮’詮釋之體式、宋代“三禮”詮釋與理學思想體系

《閩臺海洋民俗史》是我國*部關(guān)于海洋民俗的區(qū)域史書，為全國乃至國際文化人類學與民俗學開拓了一個新的研究領域，具有鮮明的創(chuàng)新性與開拓性�！堕}臺海洋民俗史》為福建省社會科學基金重點項目。學術(shù)上，針對全國海洋歷史民俗閩臺地區(qū)進行一次完全而規(guī)范的學術(shù)梳理與研究，為學界提供了翔實而系統(tǒng)的文獻索引及典籍出處，彌補了國家海洋民俗無歷

《品評自貢燈會》共分四個部分。*部分："火與燈"。包括兩個部分：一是"火：燈之源"。二是"燈：火之靈"。第二部分："燈與節(jié)"。追溯華夏燈節(jié)的起因，歷來影響*的莫過于佛、道與"漢祀太一"三說。第三部分："話說自貢燈會"。自貢燈會被譽為"天下*燈"當之無愧。本部分通過史志整合，梳理了自貢燈會的歷史；通過理論探討，分析了自貢

本書接續(xù)中華德性文明的傳統(tǒng)，致力于全球化境遇中的人類文明新啟蒙，為人類從現(xiàn)代資本主義理性文明中躍升，達至德性文明作出了理論構(gòu)想與闡述。中華德行倫理以立人之道曰仁與義為道德價值準則，以中華傳統(tǒng)踐履為本的德行為內(nèi)核，以馬克思主義為指導，系統(tǒng)性地思考了當代人類發(fā)展所面臨的五大倫理主題：天地（自然生態(tài)與生命倫理）、天下（人類命