中國(guó)古典詩(shī)詞不僅有文學(xué)價(jià)值，而且是中國(guó)古代社會(huì)場(chǎng)景的瞬時(shí)表達(dá)。本書別開(kāi)生面、溯流而上，以歲時(shí)年節(jié)為主線，從一首首膾炙人口的古典詩(shī)詞中發(fā)現(xiàn)古代中國(guó)人的節(jié)日民俗生活細(xì)節(jié)。本書引用古典詩(shī)詞對(duì)聯(lián)超過(guò)300首，配古典繪畫作品達(dá)35幅。讀者可從中真切觸摸到某個(gè)特定時(shí)期的中國(guó)風(fēng)俗民情。

傳統(tǒng)村落是“形成較早，擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，應(yīng)予以保護(hù)的村落”。傳統(tǒng)村落是一種生活生產(chǎn)中的遺產(chǎn)，同時(shí)又飽含著傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活。從2012年12月至2019年6月，我國(guó)住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財(cái)政部共公布了五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。貴州省共有724個(gè)村落入選。本書將從這些傳統(tǒng)村

《禮學(xué)文本的成立、經(jīng)典化與詮釋論集》一書是由北京大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心、北京大學(xué)中文系中國(guó)古典學(xué)平臺(tái)和北京大學(xué)人文學(xué)部主辦的相關(guān)學(xué)術(shù)研討的成果結(jié)集。本次研討旨在組織禮學(xué)研究者，以解釋文本構(gòu)成與意義為宗旨，從禮學(xué)文本的成立、經(jīng)典化與詮釋等方面深入探討相關(guān)議題，以推進(jìn)禮學(xué)研究的多維度發(fā)展。 本書共收錄論文十七篇，所探討的學(xué)

本書是第三版，在第二版的基礎(chǔ)上做了很多修訂工作。本書共14章，首先對(duì)中國(guó)民俗文化進(jìn)行綜合概述，然后從服飾民俗、飲食民俗、居住民俗、交通民俗、交際禮儀民俗、歲時(shí)節(jié)日民俗、生產(chǎn)商貿(mào)民俗、社會(huì)組織民俗、民間信仰民俗、娛樂(lè)民俗、語(yǔ)言民俗、民間文藝等多方面具體介紹中國(guó)的民俗文化。本書通俗淺顯，注重體現(xiàn)中國(guó)人的生活方式、文化模式和

本書是一部梳理近代上�；槎Y演進(jìn)歷程，探討近代上�；橐鑫幕�和社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)系的學(xué)術(shù)性專著。全書以緒論最特別的人生禮儀開(kāi)篇，分6章分別闡述了在滬西人的婚禮、華人對(duì)西式婚禮的接納、西式婚禮被接納之緣由、傳統(tǒng)婚禮的時(shí)代因應(yīng)、文明結(jié)婚的盛行、社會(huì)生活的反饋。本書從滬上西式婚禮的傳入及其對(duì)華人的影響、傳統(tǒng)婚禮的延續(xù)和變異，以及文明結(jié)婚

作者認(rèn)為，隋唐時(shí)期的國(guó)家祭祀并不等同于皇帝祭祀，也不為儒家理論所局限，且不僅僅是與民眾無(wú)關(guān)的官方儀式，它是國(guó)家整合意識(shí)形態(tài)的平臺(tái)，一個(gè)建立思想秩序的工具。這本書打破了此前學(xué)界關(guān)于國(guó)家祭祀與民間社會(huì)相隔絕的看法，力圖從總體上建立一種國(guó)家禮制與民眾信仰相互影響的新思維。自初版以來(lái)，這本書就受到學(xué)界的高度關(guān)注。此次增訂，首先

《傳統(tǒng)節(jié)日立體書端午節(jié)》精選端午節(jié)代表中國(guó)文化的節(jié)日，旨在讓孩子通過(guò)了解傳統(tǒng)節(jié)日的起源、慶祝方式、相關(guān)習(xí)俗和傳說(shuō)，幫助他們理解和尊重傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)對(duì)歷史和文化的興趣，同時(shí)也促進(jìn)家庭團(tuán)聚和文化傳承。"粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂�！痹谥袊�(guó)，端午節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它有著悠久的歷史與深厚的文化背景，寄托了大家對(duì)

《泉城文庫(kù)·傳世典籍叢書》包含歷史上有重大影響力的濟(jì)南先賢著述以及外省人士撰寫的有關(guān)濟(jì)南的重要著作，有著較高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，對(duì)我們傳承傳統(tǒng)文化、樹(shù)立文化自信具有重要的意義�！秲x禮鄭注句讀》是清初經(jīng)學(xué)家張爾岐為《儀禮》鄭玄注本所作標(biāo)點(diǎn)句讀、考證字句的著作。張爾岐30歲開(kāi)始研習(xí)《儀禮》，59歲成此書。全書錄經(jīng)文與鄭注，章節(jié)

本書以四季八節(jié)為時(shí)間線索，解析當(dāng)中能代表嶺南氣質(zhì)的民俗活動(dòng)，從承載嶺南民俗文化的細(xì)小局部和環(huán)節(jié)入手，以圖文并茂的形式向讀者解讀嶺南節(jié)慶民俗，兼具故事性、實(shí)用性與通俗性，可方便各年齡段讀者以及嶺南文化愛(ài)好者迅速掌握相關(guān)知識(shí)。

本書是日本人中川忠英編著的有關(guān)中國(guó)閩浙一帶民間風(fēng)俗文化的圖書。 《清俗紀(jì)聞》編寫成書于18世紀(jì)末，是反映中日文化交流的珍貴資料，也是乾隆時(shí)期中國(guó)閩浙地區(qū)民間生活樣貌的忠實(shí)記錄。中川忠英以詳盡的調(diào)查記錄形式，展現(xiàn)了清中期福建、浙江、江蘇一帶的民俗民風(fēng)。 全書十三卷，涵蓋節(jié)日禮俗、婚喪嫁娶、生活起居、經(jīng)營(yíng)勞作等生活