本書(shū)是文化遺產(chǎn)學(xué)方面的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究方向的研究生和學(xué)科團(tuán)隊(duì)，圍繞社會(huì)與遺產(chǎn)雙重變遷的主題，以重慶及相鄰區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為關(guān)照對(duì)象，對(duì)遺產(chǎn)及其傳承人的技藝、身份、文化空間、生命歷程、生產(chǎn)性保護(hù)等問(wèn)題進(jìn)行深入研究的案例。

托尼·本尼特從反思西方馬克思主義文藝美學(xué)的缺陷出發(fā)，在后馬克思主義影響下，基于歷史唯物主義的前提，對(duì)文學(xué)概念進(jìn)行了重構(gòu)。他聚焦大眾文化，推動(dòng)了文化研究的葛蘭西轉(zhuǎn)向，在吸收和借鑒�？潞透鹛m西等人研究成果的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了文化治理性理論，探討了文化與權(quán)力、文化與社會(huì)的新型關(guān)系。他不贊成英國(guó)傳統(tǒng)文化研究者一直將對(duì)

《國(guó)際商務(wù)談判中的跨文化比較研究》以國(guó)際商務(wù)談判研究為基底，以對(duì)國(guó)際商務(wù)談判的跨文化比較為導(dǎo)向，介紹了國(guó)際商務(wù)談判以及文化差異的概念，使讀者對(duì)本書(shū)所研究的跨文化商務(wù)談判產(chǎn)生初步的了解；進(jìn)行了中西方文化差異研究，從三個(gè)方面對(duì)中西方的文化差異進(jìn)行了論述；詳細(xì)介紹了國(guó)際商務(wù)談判中的談判禮儀與談判用語(yǔ)，使讀者更加深入地理解跨文

米歇爾·馬菲索利（MichelMaffesoli，1944—），是法國(guó)當(dāng)代知名的社會(huì)文化學(xué)家，其主要研究方向是后現(xiàn)代社會(huì)及部落主義，對(duì)于當(dāng)代科技給人類(lèi)生活帶來(lái)的變化，提出諸多頗有深度的見(jiàn)解。目前國(guó)內(nèi)學(xué)界和讀者對(duì)馬菲索利的了解相對(duì)有限。本書(shū)是一部馬菲索利研究專(zhuān)集，著重評(píng)介馬菲索利的部落主義以及后現(xiàn)代理論，并以此論述當(dāng)今虛

作者布魯斯·馬茲利什(1923—2016)，曾任美國(guó)麻省理工學(xué)院歷史系教授，研究領(lǐng)域包括全球史、思想史、歷史哲學(xué)等，曾榮獲1986—1987年度“湯因比獎(jiǎng)”�！段拿骷捌鋬�(nèi)涵》一書(shū)追溯了“文明”概念在西方語(yǔ)境中的起源，展示了其如何演變?yōu)橐环N具有排他主義和殖民色彩的意識(shí)形態(tài)，又如何在二十世紀(jì)以后被日本、中國(guó)等國(guó)挪用，通過(guò)深

本書(shū)討論了關(guān)于時(shí)尚在現(xiàn)代文化中的社會(huì)和心理意義的幾個(gè)有趣主題。是什么讓某類(lèi)服裝成為流行時(shí)尚？舊的時(shí)尚又是如何被新的時(shí)尚所取代的？時(shí)尚表達(dá)了何種社會(huì)地位、性別認(rèn)同或性特征？以及，時(shí)尚是如何被廣大群眾選擇接受(或不接受)的？作者指出，我們認(rèn)為的許多個(gè)人偏好實(shí)際上反映了更深層次的社會(huì)和文化力量；我們的社會(huì)是一個(gè)矛盾的世界，以

和辻哲郎的這本《風(fēng)土》討論的是“人文的風(fēng)土”，即歷史、文化、以及民族的相互關(guān)系的問(wèn)題。在序言中著者就表明這本書(shū)的目的是想闡明風(fēng)土性，這一作為人之存在的構(gòu)造契機(jī)。書(shū)中通過(guò)對(duì)季風(fēng)型、沙漠型、牧場(chǎng)型三種風(fēng)土類(lèi)型的考察，進(jìn)而分析各個(gè)地區(qū)的宗教、哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)特征，闡明人的存在方式與風(fēng)土的關(guān)系，并提出：“世界史必須給不同風(fēng)土的

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就始終高度重視思想文化工作。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨立足國(guó)情和時(shí)代需要，不斷推動(dòng)文化理論發(fā)展創(chuàng)新，形成了內(nèi)涵豐富、內(nèi)容生動(dòng)、特色鮮明的社會(huì)主義文化理論體系。 本書(shū)將中國(guó)共產(chǎn)黨文化理論放在了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖中進(jìn)行考量，全面回顧了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共

《聲譽(yù)經(jīng)濟(jì)：文化獎(jiǎng)、獎(jiǎng)品與文化的流通價(jià)值》是目前學(xué)術(shù)界唯一一部梳理了包括文學(xué)獎(jiǎng)在內(nèi)的所有主要文化獎(jiǎng)的歷史，并對(duì)現(xiàn)代文化獎(jiǎng)項(xiàng)進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)術(shù)著作。從公元6世紀(jì)歷史上最早誕生的獎(jiǎng)項(xiàng)及其在文學(xué)、文化、藝術(shù)領(lǐng)域的擴(kuò)散，到20世紀(jì)以來(lái)各類(lèi)文化獎(jiǎng)的飛速增長(zhǎng)，作者英格利希展現(xiàn)了一幅文化獎(jiǎng)歷史的全景圖，梳理、分析了各種獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)置、管

本書(shū)收錄了何道寬在文化與傳播領(lǐng)域的研究文章，包括中國(guó)文化研究、跨文化研究、中美文化比較研究、傳播學(xué)研究等議題。何道寬是從事英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、文化學(xué)、人類(lèi)學(xué)、傳播學(xué)研究30余年的資深翻譯家，也是中國(guó)跨文化傳播研究最早的引介者，在二十世紀(jì)八九十年代抓住機(jī)遇翻譯了一些文化學(xué)和傳播學(xué)的經(jīng)典和名著，惠澤讀者。在本書(shū)中，讀者可以