本書(shū)主要供馬克思主義理論研究和建設(shè)工程《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(上冊(cè))》即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分的學(xué)習(xí)參考用。全書(shū)在章節(jié)安排上和相應(yīng)教材一致,而在內(nèi)容上又作了必要的延伸。每章內(nèi)容包含:“寫(xiě)在學(xué)習(xí)之前的話”、“知識(shí)樹(shù)”、“難點(diǎn)解析和延伸閱讀”和相應(yīng)習(xí)題。相對(duì)于市面上現(xiàn)有的教輔材料,本書(shū)的特點(diǎn)是側(cè)重跳出課本,對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)體系進(jìn)行解說(shuō),淡

本書(shū)是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材修訂版。教材已經(jīng)國(guó)家教材委高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)（馬工程）專家委員會(huì)、學(xué)科專家組審議通過(guò)，同意出版。全書(shū)共14章，以20世紀(jì)30年代以來(lái)重要的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派作為評(píng)析對(duì)象，分別從發(fā)展概況、基本理論和政策主張等方面對(duì)這些流派進(jìn)行介紹，并運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社

本書(shū)以黨的十八大以來(lái)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的歷史進(jìn)程為序，劃分為三個(gè)時(shí)間段，對(duì)每一個(gè)時(shí)間段中習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的主要內(nèi)容及其理論創(chuàng)造作出闡釋，從思想性、政治性和學(xué)理性、學(xué)術(shù)性相統(tǒng)一上，對(duì)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想形成發(fā)展的理論邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯、歷史邏輯和核心要義作出系統(tǒng)闡釋，既梳理展現(xiàn)了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想本身創(chuàng)新創(chuàng)造的邏輯過(guò)程，又發(fā)掘揭示了習(xí)近

《凡爾賽和約的經(jīng)濟(jì)后果》是約翰梅納德凱恩斯的成名之作。1919年，凱恩斯作為英國(guó)財(cái)政部的談判代表參加巴黎和會(huì)，主張對(duì)德寬容，試圖減少協(xié)約國(guó)對(duì)德國(guó)的巨額賠款要求，因言不見(jiàn)用辭職，退而著此書(shū)。本書(shū)甫經(jīng)出版即風(fēng)行全世界，凱恩斯把凡爾賽會(huì)議上締造的和平稱之為迦太基和平，也引起了很多爭(zhēng)議。本書(shū)的成功奠定了凱恩斯世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的

本書(shū)匯集了約翰梅納德凱恩斯從1919年到1932間發(fā)表的各類文章，除了那個(gè)時(shí)代人們比較關(guān)注的和平條約與戰(zhàn)爭(zhēng)賠款、通貨緊縮政策、金本位問(wèn)題之外，凱恩斯還在書(shū)中展現(xiàn)了對(duì)人類經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和時(shí)代命運(yùn)的深刻思考，他深信匱乏與貧窮的問(wèn)題以及階級(jí)和國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)這類經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，只不過(guò)是一種令人感到憎惡的混亂狀態(tài)，一種轉(zhuǎn)眼即去且毫無(wú)必要

經(jīng)濟(jì)學(xué)有“三論”，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的基石。第一是亞當(dāng)斯的《國(guó)富論》，它提出了“看不見(jiàn)的手”，即市場(chǎng)的力量；第二是馬克思的《資本論》，它發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值，進(jìn)而提出了“看得見(jiàn)的手”；第三是凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》，它將“看不見(jiàn)的手”和“看得見(jiàn)的手”進(jìn)行了一次融合。財(cái)經(jīng)學(xué)者盧麒元分別對(duì)《資本論》和《通論》進(jìn)行了通俗

《論經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家》一書(shū)，是由羅納德·H.科斯在多個(gè)年段與多種場(chǎng)合的演講稿、隨筆和對(duì)多位杰出經(jīng)濟(jì)學(xué)家的傳記性評(píng)論匯集而成的一部著作。全書(shū)分為兩編，分別為經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，共計(jì)15章，凝聚了這位偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)古典以來(lái)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化、性質(zhì)、方法、邊界和政府管制等重大問(wèn)題的看法，保持了科斯一貫的謙遜、嚴(yán)謹(jǐn)、

正如凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》的書(shū)名所顯示的，凱恩斯在這本著作中主要研究了就業(yè)、利息和貨幣三大問(wèn)題。凱恩斯對(duì)總收入問(wèn)題和就業(yè)問(wèn)題的研究都是基于他的有效需求理論，然而總收入問(wèn)題與就業(yè)問(wèn)題畢竟是不同的問(wèn)題。另外，凱恩斯貨幣理論與利息率理論相互聯(lián)系，他認(rèn)為利息率由貨幣供給和需求決定，利息率是貨幣供給對(duì)經(jīng)濟(jì)影響的傳遞機(jī)制，

本書(shū)主要選取山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究院、北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院、浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、《經(jīng)濟(jì)研究》雜志社主辦、中山大學(xué)嶺南（大學(xué)）學(xué)院承辦的中國(guó)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇（2019）上的部分主體報(bào)告內(nèi)容�！吨贫冉�(jīng)濟(jì)學(xué)研究》已經(jīng)加入中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)（www.cnki.net）、中國(guó)臺(tái)灣?華藝數(shù)位股份有限公司中文電子期刊服務(wù)數(shù)據(jù)庫(kù)（www

中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，亦是構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要源泉。本書(shū)立足唯物史觀，深入挖掘并運(yùn)用典籍史料，結(jié)合文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)、理論分析、比較研究和案例考察等方法，系統(tǒng)梳理中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的形成發(fā)展脈絡(luò)，從豐富性、獨(dú)特性、創(chuàng)新性、分析性維度全面考察中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的光輝成就與不足，并在文明互鑒的全球視角下，立體展現(xiàn)